湖里浪激勵工作室

茉莉花和兩線制

2011-02-27T22:56:00.000-08:00

308後萌芽的兩線制,對廣大華社雖是一項喜訊,但是卻間接對國陣帶來了沖擊,特別是巫統更是首當其沖,至于其他成員黨同样深受影響,無形中也促成了巫統必須使出種族和皇室牌來保住其在馬來人心目中的地位.

從土權會的成立和前首相敦馬哈迪的言論,也讓我們看到了兩者對兩線制的百般阻撓,因為一旦兩線制獲得廣大人民的支持,巫統的種族政策將會走向滅亡,從回巫兩黨在308大選後,屢次冒出會談的消息,更証明了巫統對兩線制所帶來的恐慌.

至于國陣其他政黨如馬華和民政雖然沒有堅決反對兩線制,但是無形中卻對它們帶來更嚴重的沖擊,特別是在華人居多的選區,華裔一般上都認同兩線制所帶來的益處而紛紛把票投予民联來制衡巫統的霸權,可想而知兩大華基政黨在國陣的地位确實一日不如一日.

雖然308之后,國陣和民联的亂象層出不穷,但是從積極的角度來看,它對我國政壇是朝向一個較好的方向前進,正如過去我們從未看到部長因貪污而被控上庭,華印教育課題受到如此的关注,巫統頭頭不再胡亂發表令人反感的種族課題,這一再証明兩線制對國家帶來极大的改變.

兩線制是我國過去五十余年來,對整個政治體系的一個重大改變,錯過了這次机會,可能我們就必須走回頭路了,尽管民政和馬華都知曉,兩線制將削弱兩黨在國陣的代表性,但是站在華社的立場和身為人民的我來說,民政和馬華無須把兩線制當成是民联的專有而加以抗拒.

兩線制最大的意義是取得制衡的作用,也是我國未來的政治方向,任何一方如果抗拒兩線制相等于拒絕這股民意潮流,國陣政府與其担心茉莉花革命在我國延伸,倒不如乘早為其腐敗的政策加以改革.

從茉莉花革命事件,一再顯示了世界已逐漸邁向更開放的民主路線前進,其中包括中國,而馬來西也無從幸免,從種種的跡象显示,馬來西亞人民如果是從兩線制作為爭取民主的途徑,我們也不必担心茉莉花流血事件會在我國發生,與其高喊茉莉花革命萬歲,倒不如讓我們一起高喊馬來西亞兩線制民主萬歲.

讓愛把文化一代一代的傳下去

2011-01-10T23:28:00.000-08:00

文化是我們的根,一個沒有文化的民族,最終將淪落成一個在海中漂浮的無根草,一個馬來西亞的概念,理應朝向一個多元種族和百花齊放的年代,正如我們雖有不同的膚色,但是卻有一個包容的心,我們雖然擁有不同的語言,但是卻有一個共同的理想,一個馬來西亞不是一個民族,一種文化或一種語言而已.

哈罗!

2010-10-18T07:37:00.000-07:00

好久没有写文章了，今天就让我上来和大家打个招呼。

谁是民族英雄

2010-01-25T08:51:00.000-08:00

马来民族英雄汉都亚原来是华人,有关当局已经采用DNA证实了这项传闻,有鉴于此,官方在近年内也不再提起汉都亚这位英雄人物,甚至准备把民族英雄的荣衔转让予其友汉惹伯,然而很不幸的是,他们亦察觉汉惹伯同样没有马来民族的血统,此种尴尬的情境,已使到马来民族失去了心目中的真正英雄.

今天提起这件事,主要并不是因为官方刻意忽略了华族英雄人物而愤愤不平,反而觉得不管是汉都亚或是汉惹伯,其实都不符合英雄人物的标准.

从历史记载,我们皆知晓,马六甲苏丹因听信奸臣的谣言而准备把汉都亚判处死刑,所幸在宰相敦霹雳惜英雄的情况下,而把汉都亚收藏在其家里,最后因其友汉惹伯对苏丹造反,敦霹雳借此向苏丹谢罪,并要求汉都亚把其友汉惹伯杀死来将功赎罪.

当时,汉都亚来到汉惹伯所霸占的宫廷,两人因而关起门来比武,根据史实其实共有两个版本,其一是两人杀得天昏地暗,最终汉都亚技高一筹的把汉惹伯杀死.至于另外一个版本是指汉惹伯当时并无意与汉都亚比武,反而向汉都亚解释,为何会向苏丹造反的理由.

然后汉惹伯就把其达敏斯里马来宝剑交还予汉都亚,并向汉都亚表示,如果认为他是罪该万死,那么就把他刺死吧,汉都亚二话不说,就把多年来的知交汉惹伯一剑刺死.

试问汉都亚配得上称为英雄人物吗?至于汉惹伯尽管是一个重情重义的人,但是为了复仇而抢夺苏丹的王位,汉惹伯在大马史实上,又如何能称之为英雄?

有心?无心?

2010-01-16T02:50:00.000-08:00

如果说一切唯心造,那么宇宙万物自然就是心的产品,是心创造了宇宙,那么宇宙就是心,心也就是宇宙,问题是心从何来?

如果心是无中生有,那么宇宙自然也是无中生有,为何会无中生有,宇宙本来是无的吗?如果宇宙本来是无的话,那么是否印证了佛教禅宗所谓"无心"的境界,也就是我们本来的真面目?

佛教要我们回归"空性",也就是回到我们的真面目,但是如果回到无心的状态,那么到底我们是有心还是无心,如果是"有心",那么就谈不上"无心",如果是"无心",那么就没有所谓有或没有的境界.

有或没有的境界到底是一个怎样的情况,正如老子所谓道可道,非常道,难道这就是人类探索真理的最后界限吗?正如佛教所谓的"灭盘"是无法用语言来形容的,主要是我们不能以有心来解释无心?否则就会导出荒谬的结论.

佛教的真理在此打住,而基督教的真理也同样面对类似的情况,基督教认为宇宙是由上帝所创造,而上帝就是一切真理的终结者.

至于物理学的理论也一样,物理学家普遍上认为宇宙的诞生是从大爆炸开始,在大爆炸之前一秒钟,宇宙是处于一个奇异点(类似道家的无的境界),物理及天文学家可以根据宇宙在大爆炸开始后的一秒,对有关理论作出合理性的分析及解说,但是回到奇异点时,科学家却无法对它进行更进一步的分析,换言之,奇异点也成为物理及天文学无法超越的界限.

如果宇宙真如佛家所谓的一切唯心造,,为何人类却无法对自己所创造的世界有所了悟?

执笔至此,忽然让我想起宇宙如果是唯心造,那么心就是宇宙,宇宙就是心,用心去探索宇宙,相等于把心和宇宙分辨成两个不同的个体,把两个原本相同的"体性",强硬的分成不同的个体,难怪我们离佛性渐行渐远,佛家所谓的回头是岸,不知是否就是要求我们回到心与宇宙合一的状态?

文凭无价

2010-01-13T00:27:00.000-08:00

昨天终于拿到了一张市场学证书,而这是我过去一路来,就算是作梦也梦不到的事情,但是昨天偏偏就发生了.

MARKETING文凭并不是我所响往的目标,打从学校毕业以后,就没有正式上课或拿过任何的文凭,除了曾上过摄影课程和凭着参加多次的摄影比赛获得优胜奖及颁发证书之外,昨天则是第一次离校后获得的正式证书.

坦白说,我对市场销售并没有深厚的兴趣,但是这次趁着韩江与IMG学院所提供的这项全免课程,同时亦获得政府支助的额外津贴,让我有机会上了短短的三个月课程,虽然只是这么短的时间,不过受益良多.

三个月的时间虽然只让我对市场学懂得一点皮毛,但是课堂上老师额外的教授他们的心得才是这次最大的收益.

有人说休息是为了走更远的路,不过我却认为学习才是能让我们走得更长更远,如果你问我这张文凭的价值是多少,我可以说是"零"价值,但是在学习的过程中,却让我吸收了一些难得的知识,只想说一句,文凭无价,知识有用!

谁说钱不是万能

2010-01-09T08:05:00.000-08:00

过去一度以为金钱并不是万能的,因为再多的金钱也买不回我们可贵的亲情,爱情或友情,然而实事却并非如此.

比如有钱人生病时可以往私人医院救治,而穷困的人家则永远只能在中央医院求医,不管是任何病症只好排期等候,这种心情又有谁能了解?

在我们提倡人人平等的当儿,有钱人永远都比穷人高一等,无论是社会地位还是各领域方面,有钱人只要说一声YES,相信就会获得无数人的前呼后应,而穷人无论喊破喉咙,又有多少人去理会他们的心声?

谁说金钱买不回亲情,我就看到许多人在看钱份上多多少少都会对有钱老爸恭敬三分,不过在领得财产后,连老子姓甚么都一问三不知.

谁说金钱买不到爱情,我就看到一些想要嫁或娶有钱人的男女,放弃了共甘同苦的情人,另投有钱人的怀抱.

也许大家都会认为我的理论充满铜臭味,但是对于那些家财万贯的财主们所发表的赚钱大计,却被视为金玉良言,你看金钱的魅力是不是无法可挡?

原本以为有一样东西是用钱也无法换回的,那就是死亡,因为只有在死亡面前人们才能获得唯一的公平,不管有钱没钱,每个人都无法逃脱死亡的追踪.

然而这一点,在看了2012这部电影后,只有"有钱人"有办法换得保命的船票,再说进入未来21世纪的科技年代,人死后以冷冻的方式保存完整的身躯或是把脑部的记忆转变成记忆晶片来延续生命,看来是指日可待了,而这些也只有优待有钱人了,看来钱真的是万能的了.

2010有感而发

2010-01-01T16:32:00.000-08:00

甫在2010年的第一天,在咖啡餐室内目睹一对年轻男女各自把玩着手提电脑及手机,男的在专心的看着手机内的荧幕,不知是在玩手机游戏,还是在上网,而女的则不停的忙着回应及游览"面子书".

也许大家可能认为我是一名井底之蛙,因为这种画面随时随地在我们身边上演着,问题是即然两人选择同约在一张台桌上吃午餐,为何不能好好的吃一顿或是彼此做进一步的交流,两人之间的距离虽然只是隔着一张桌子,然而看在我眼里,两者之间的距离却是那么的遥远.

无可否认,资讯科技拉近了人与人`国与国彼此之间的距离,然而曾几何时它却让我们忽略了身边人.

就如我们司空见惯的一幕,现代家庭里,夫妻`儿女在空闲时虽"聚在一堂",看似一家乐融融的共聚天伦之乐,然而仔细一瞧,家庭成员在同一屋詹下,却各自把玩着电脑`手机或观赏电视节目,这可是现代人类的一大讽刺.

原本资讯科技是为了拉近彼此间的距离,但是万万料不到的是,它却造成了人与人之间的隔阂.

矛盾的是,资讯文明的进步,却让我有机会在这里撰写这篇"开年"文章,想到此也让我无法继续的在此给予批判.

话说回头,在未有电脑入侵的年代,或许当年的我们不也沉迷在琼摇的爱情小说或是金庸的武侠小说的世界吗?

是现代科技造成人与人之间的隔阂?还是在人类最深层的意识,彼此都在追寻自己理想中的自由国度?

振奋的一刻!

2009-12-13T21:25:00.000-08:00

在收拾卧房的当儿，偶尔发现了这张打羽球的照片，这也是我在羽球生涯卅年的岁月中，唯一在羽球场中杀球的"肖像"，难能可贵的是这张7年前的照片也让我荣登双打冠军宝座，奖品也包括一个球拍。

更令人振奋的是，也在网上搜集到这则"旧闻"，特把它刊登在此部落格，以作为羽球生涯中对自己的奖赏和鼓励。

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第2届NUJ光华羽球锦标赛周二成功举行，甫渡蜜月归来的林振槟与“奇兵”吴礼让联手摘下男双冠军，“双李组合”碧霞与美芳则在女双力挫群雌封后。这项比赛是由大马新闻从业员职工会光华日报分会主办，明德分校惠借礼堂，以及荣获脱通苦有限公司赞助精美礼篮，RCL赞助羽毛球及名贵球拍以及福生公司赞助饮用水。　　

在高潮迭起的男双决赛，林振槟与吴礼让在不受看好之下杀出一条血路，以23比22险胜胡柏昌与梁仁杰。此次的比赛是采用一局21分制决胜负。　　

被视为夺标大热门的柏昌与仁杰，一路击败各路英雄的挑战后，闯入决赛会师振槟与礼让。论体力，林吴组合以年轻10岁占优，不过胡梁“老是老，但功夫周到”，与林吴斗得旗鼓相当。　　

柏昌与仁杰一度以17比12领先，胜利在望，不过振槟与礼让凭着一股不服输的斗志，“硬硬”追成17比17平手。　　柏昌与仁杰不敢放松，摆脱振槟与礼让的纠缠，以20比17处于胜利边缘。无论如何，振槟与礼让命不该绝，扯成20平，需加点再战。振槟与礼让最后以23比22，一分之差在这场心脏病者不宜观看的的决赛脱颍而出。

在女子决赛，李碧霞与李美芳比赛之初发挥欠佳，陈云清与吴慧芳节节领先。　　

经验丰富的碧霞在掌握云清与慧芳的弱点后，与美芳渐渐收复城池，追至16比16平手。这时双李士气如虹，左右开弓，以21比18取得最后胜利。

历史的伤口

2009-12-08T21:16:00.000-08:00

一首令人回味无穷的经典好歌，像征八十年代中华民族年轻一代对民主渴望的追求，然而在事过境迁后，我们的民主英雄吾尔开希、柴玲等人至今未曾出现在六四天安门广场，而唯一让我怀念的也只有"历史的伤口"这首令人热血澎湃的好歌了。

注:请在PLAY按3次即可启动画面。

我不是李宗伟

2009-11-30T16:50:00.000-08:00

最近在课堂上听到一名讲师针对羽球好手李宗伟逄丹必输，主要是因为缺乏积极思想的理论。

其实早在宗伟之前，前国手拉昔等人同样被人讥笑为甘榜冠军，一旦踏出国门就成了软脚鸭。

马羽总在过去也曾针对此事而尝试在运动员的思维方面作出调适，但是终究未取得明显的效果，甚至在媒体、球迷或读者也都把国手的败因归于思维及临场表现不够积极。

当然我并不排除身为一名运动员必须提升正面的思想，但是如果我们只是一味的把问题朝向某个因素而忘了运动员每日的训练，甚至亦不承认在技术上比他人逊色的话，那么我相信我们将永远在原地踏步。

积极的思想必须以实际的行动取得平衡点，激励讲师的话可能只说了上半段，而下半段理应由听者自行圆满。

相信拿督李已在球场内外听了不少类似上半段的言论，至于下半段那么一切就得靠他自己，至于有人问我李宗伟能否成为真正的世界第一，其实这个问题对我而言并不重要，因为我不是李宗伟。

正如人生路上并没有人能替代彼此，你要成为李宗伟也好、林丹也好，自有你的自主权，他人的成功不代表你的成功，别人的失败也不代表你的失败。

因为"爱"

2009-11-29T05:56:00.000-08:00

这是我多年前的一篇文章，由于近期发现有人把它张贴到其部落格，而我本身却未曾在此发布，因此特地重新把它刊登，算是对自己好久没有动笔写文章的一点鼓励啦!

4月6日早上翻开本报，看到小耀坤不敌癌魔而病逝的新闻，心情顿时下沉，因为小小年纪的他，身世可怜，特别是他“临别”之际，还逐一的向平日对他照顾得无微不至的至亲及医务人员表达谢意，这种发自内心的感动，我了解到是因为“爱”。

来到傍晚时分，采访了一幕戏剧性的“影院求婚记”，男主角自信满满的向女友求婚的一幕，尽管我是一名局外人，感觉好像是看著有如电影情节的求婚片段，但是当男主角当众下跪，女主角含笑点头，及彼此坦然面对大众的瞬间，此情此景，我晓得是因为“爱”。

晚上11时，接获1名青年被人追斩的消息，赶抵医院现场时，只见其双亲焦虑的在急救室外等候，不幸青年因伤及要害而离世，回头再看其父获悉爱儿去世后而掩脸痛哭的心酸一幕，此时此刻，我体会到是因为“爱”。

采访完毕后已是深夜凌晨，尽管身心已感到极度疲累，不过回到家看到左邻右舍及家人早已安然的进入梦乡后，如此宁静的环境，顿时让我感到稍为的心安，刹那间，我终于明白这也是因为“爱”。

或许能和亲友平淡安稳的活著，原本就是一种幸福，但终究有一天，我们还是要向世界告别，只不过在有生之年，倒希望能像小耀坤般拥有一颗感染“人间温情”的小小心灵，虽然万般带不走，但我仍期待有爱相随，毕竟世界会变得美丽，人生显得如此灿烂，都是因为“爱”。

黑风洞猎影

2009-11-17T07:18:00.000-08:00

虽然来过吉隆坡好多次，但却是首次抵达黑风洞，而出现在山脚下的是一座庞大的姆鲁甘神像，然而天不作美，在抵达黑风洞时已是下午5时许，而我们一行人在阵阵冷风寒雨的侵袭下，徒步登上272个阶梯的黑风洞。

黑风洞向来不是我所响往的旅游景点，因为在我想像中，区区一个洞穴想必也不过如此罢了，但是无意中透过摄影镜头的拍摄下，才赫然发现其外观的宏伟及洞内的壮观。

黑风洞是马来西亚第二高的石灰山，也是宗教与旅游胜地，分为黑洞，光洞及艺术洞，光洞内有一座兴都教斯里马里马哈里安庙，每年都会有成千上万的兴都教徒在这里庆祝大宝森节。

写在父亲临终前

2009-10-04T08:33:00.000-07:00

那天父亲第二次到医院眼科医生要求把眼角膜割除手术展延至无限期时，我一早已有预感，父亲也许这一生都无法进行眼角膜手术了，不过父亲似乎对割除眼角膜存有一定的希望，原本以为父亲因糖尿病导致其脚部出现伤口溃烂的情形久久无法愈合后，第一次向眼科医生要求展延手术后，不可能再度向医生要求展延。

但是那天父亲还是自动自发的要求到眼科部门问诊，在眼科部门苦等了将近5小时，其实这次问诊对我来说是有些多余的了，因为父亲到医院并非是咨询医生的建议，反而是主动的向医生要求展延，而医生也俯顺父亲的意愿，并把割除眼角膜手术展延至无限期。

陪着父亲从眼科楼房下来时，尽管我已预料父亲可能永远无法进行割除眼角膜的手术了，因为其脚部伤口在每天都到诊疗所报到清洗时，从未见好转，心中虽然这么想，但是看到父亲依旧热诚的依时到眼科部门报到的情形时，并没有把心中的感受说出来，反而对父亲说:医生无限期的展延手术确实是一个明智之举，因为不必每两、三个月到眼科部苦等要求展延，一旦到脚部伤口吻合后，再来动眼角膜手术也不迟。

口中虽然这么说，但是突然心里头萌起一阵悲凉的的感觉，因为我似乎有预感父亲将永远无法动眼角膜的手术了。

在父亲生命结束前的两三个礼拜，他依旧的到西药行购买维他命及水果店购买苹果，尽管父亲脚部及背部时不时都感到阵痛，不过精神还是挺清醒的，记得在当天早上，我载父亲清洗脚部伤口后，来到亚依淡巴刹前，父亲仍自动自发的下车为母亲买铁打药酒，而由于巴刹车辆往来频密，我必须把车驾往一段路后停在路旁，当我从车内倒后镜看到父亲提着药酒从商行出来时，尽管脚步缓慢，但是看到他的表情却能比平常从容的走到车上，感觉父亲当天的情况蛮好的，顿时也感到一些的宽慰。

殊知到了下午4时许，父亲却开始出现呕突的情形，而我当时在房内突然听到父亲说他呕出一些红色的东西，当我过去看时感到不妙，因为这不是鲜血吗?而父亲则说可能是一些食物吧，然而
不稍几分钟后，父亲再度呕突，这次却是乌黑的大量血液，当时家人都建议父亲到中央医院去，而父亲却要求到常去的一所私人诊所。

令人气煞的是，当大家都急着把父亲送入医院时，父亲却还能慢吞吞的到厕所大解，而我则在厕所门外催着父亲，同时心中也不断的替父亲念诵阿弥佗佛的佛号，在久久看到父亲没有从厕所出来时，我擅自把厕所的门打开，当时心知父亲是内脏出血，于是往马桶一看时，其卫生纸也是一片乌黑的血迹。

令人感到纳闷的是，在我推开厕所的当儿，看到父亲当时是站在洗脸盆前对着镜子说:不要kacau我啦，我已经不能站起来了，当时我以为父亲是对我说话，但是却觉得这不是父亲平日对我谈话的方式，更何况父亲在说他根本不能站起来时，我明明却看到父亲是站着镜前说话，如果父亲真的虚弱到无法站起来，那么是谁帮他扶起?同时这段对话是否意味着父亲是与另一时空的人交流?

无论如何，当我们合力把父亲抬上椅子到组屋单位的停车场时，父亲在那时双脚已僵硬，脸无血色，甚至紧闭双眼，所幸仍能把他抬入车内，在上车后，父亲却又显得十分清醒，当时我们也促请父亲念诵观音法号，一直到医院后，父亲都显得很清醒。

在经过医生的急救及输血后，已近傍晚时分，而当时医生告知父亲情况稳定，并把他迁移至普通病房，殊知在晚上十时赶往医院后，医生却说父亲低血压，再度把父亲送往手术房进行体内透视，较后医生告知是胃出血，于是把父亲迁至紧急病房，不过基于医生表示父亲并没有生命危险，再加上紧急病房并不鼓励病患家属逗留，于是在凌晨12时许，我们唯有回家准备明天再来探望父亲。

当我们在病床向父亲告别时，父亲当时仍很清醒，殊知在凌晨2时接到医院的来电，要求我们到医院走一趟，心中已萌起不幸的预感，在我们3时抵达医院后，医务人员向我们说，父亲已在凌晨2时55分去逝了。。。。

莫沦为政客的跟屁虫

2009-10-01T08:31:00.000-07:00

最近槟州前任及现任首长许子根及林冠英针对豆蔻村再度展现口舌之争，甚至希望通过辩论来为自己伸冤及洗清人民对自己的误解，虽然我们了解真理是越辩越明，但是在此事上人民却没有看到或听到两位尊贵的，针对这件事情自我反省或敢于承认自己的过失。

今天许林两人继土地舞弊案后，再度有望公开辨论，尽管人民也希望借助这场辩论来厘清事情的真相，但是令人纳闷的是为何在该村面对即将拆除期间，两人为何没有以人民利益的大前提之下，一齐坐下来商讨及为村民寻求一个最圆满的解决方案?

今日该村已遭受摧残，如果两人的辩论仅是为了证明自己是对的，而对方是错的话，那么可以想象我国的政治人物的思维及眼光是如此短浅及自私自利，更何况两人皆是槟州前任及现任的掌舵人，以此类推，槟州的未来是可想而知的了。

我觉得两人必须厘清一件事，308大选的成绩就是槟州人民散发出对当今政坛的意愿，民政及马华的全军覆没就是因为人民深感两党在多年的执政期间未对人民及槟州带来更好的发展，因此投选民联作为改革槟州的一股新动力。

槟州民政及马华如果还是一直沉醉在过去的日子，难道他们还天真的指望在下一届大选，人民会玩大风吹的游戏而把票重新投选给他们的幼稚想法?

反观槟州政府如果一直的把错误或责任推卸给前朝政府，而忘了自己已是槟州的掌舵人，尽管人民了解前朝政府须对有关事件负上一定的责任，但是权力确实已在当今州政府的手中，再加上民联候选人在308大选的承诺而引起村民的强烈不满，难道现任政府能够把它推得一干二净吗?

身为百姓的我们，当然不反对两人再度口舌交锋，但是我相信人民更愿意看到的是以民为本的良策，豆蔻村事件已让槟州人民上了宝贵的一堂课，不管是维护民联或国阵的支持者，都应该擦亮自己的眼睛来分辩前因后果，否则我们非但无法实现人民作老板的心愿，反而沦为政客们的跟屁虫阿!

乔治市古迹摄影思集

2009-08-11T08:10:00.000-07:00

虽然槟城在去年终于"申遗"成功，而对槟城人来说也是一个天大的喜讯，只可惜槟城古迹建筑给我的印象只是一片残留败瓦和死气沉沉的感觉。

试图以相机镜头把古迹突出，但是在寻寻觅觅的当儿，乔治市的古迹空有外观，却失去了内涵，这里鲜少可见古老行业，古迹城也无法连成一线，游人只有在稀稀落落的古迹建筑，用感觉寻回古老的韵味。

也许槟城古迹欠缺的是不能抵挡发展的长河冲击，一切已变了样，正如我们也不能留住青春一般。

但愿这几张照片能激发大家对古迹的幽思和面怀。

21年前。。。。。

2009-08-01T09:04:00.000-07:00

1988年7月31日正是槟州人民双佳节喜庆之日，一大早大家都对60年一次的观音游行大表欣喜及期待，许多来自北马及中马一带的市民也纷纷前来，准备参与及目睹难得一见的60年一次的观音大游行。

殊知在下午4时许却传来了北海码头坍塌的消息，当时的我恰好在周末及周日在港仔乾打临时工，消息是从老板那儿传出来，当时是说死了好多人，更有成千人受伤。

一听到这个消息，心情感到无比的惊慌，毕竟在当年这项惨剧的发生对向来风平浪静的槟城而言，可说是一件天大的悲剧。

这一天对槟州市民及前来参与观光及游行的民众的心情是非常的复杂的，一方面大家对于60年一次的大游行都感到这是一生人中难得一见的千载良机，但是面对渡轮码头活生生的人间地狱却是令人感慨万分。

记得当晚在老家光大门前，看到许多沿路坐着的一些民众，在等待花车经过的当儿，有人手持着当天的夜报，阅读着渡轮惨剧，死伤无数的报导。

这一晚大家的心情是复杂的，偶尔看到装饰得美丽的花车经过时，虽然会听到些许的惊叹声，但是间中又穿插了一些悲叹。

记得当晚花车游行是从晚上启程，然而由于参与的花车实在是太多了，直至凌晨尚在进行着，这可说是有始以来最大阵容的游行队伍。

回想起来，原来这已经是21年前的事了，当时全槟也筹得一笔可观的救灾基金，不过记得当时有关筹款运动也引起了市民诸多不满，因为在事后州政府并未将全数交予死伤灾黎，其中一部份却纳入了槟州州元首敦沙顿慈善基金，理由是政府觉得有关赔尝金额已足够，因此自作聪明的把剩余的款项自动纳入州元首慈善基金，问题是这是人民对码头死伤人士的悲悯而捐献出来的，如果换成是今天，人民相信一早已向反贪污局作出投报。

很可惜在当年民联尚未成立，否则这阵余波的震度应够足让行动党在1990年全国大选中，一举拿下槟州政权。

也许当年民情纯朴，也许当年大家只希望有一顿安乐茶饭，因此也让槟州国阵笑到308大选为止，反观今天人民已抛开这项包袱，就如今日反内安法令的示威游行中，已有4百多名民众被警方扣押。

在当年，国阵肯定会把示威视为反政府的一项借口，而今日纳吉却认为这项示威是在野党含有不良的政治议程为由。

其实不管是活在80年代或廿一世纪的今天，我们必须提升本身的权益，而非落入政党某取政治利益的圈套及逆来顺受。

也许21年前的事情，如今已成为镜花水月，在回首也已不能把历史更改，与其活在过去的痛苦中，不如坦然的面对当下，只不知对民间要求废除内安令的作法会否让纳吉苟同，我不清楚也不了解，只希望莫再让我们空等多21年!

即然人民已醒觉了，废除内安令已不再是政府的决定，那么人民还在等甚么呢?

2009 第三届《大馬中文部落格祭》 » 宣传标签

2009-07-27T17:14:00.000-07:00

2009 第三届《大馬中文部落格祭》 » 宣传标签

何须预设?

2009-07-23T07:25:00.000-07:00

无法苟同作者toh peishi 在一篇"警方不过是要探索究竟罢了"文中的几段对话，感觉有自相矛盾的说法。

作者在首段指警方往这个角度查案是因为想从中了解死者生前的日常作息等习惯，因为如果死者近期有面对不如意的事业和家庭问题，都是一些蜘丝马迹探出死者死因的线索。

但是作者在尾段却对代表律师表示官员只环绕死者生前有否吸烟、欠债或感情及家庭问题而意图设定明福是自杀或失足而死一事，则认为这仅是律师的个人推测，不可冒然将该说法套在警方身上，让我感到作者前言不对后语。

如果作者认为该代表律师仅是推测而已，那么在警方还未说出盘问死者家属有关上述问题的意图时，作者又何须为警方作"推测性"的解释，这与代表律师的推测又有何差异?

再说，作者对代表律师质疑警方没有询问死者家属，什么时候与死者最后联络一事，又再替警方解释死者是直接从其办公楼到反污委员会上接受问话调查，因此警方无须盘问死者与家属的最后通话亦不表苟同，毕竟警方应该根据多方面的调查方式进行盘问，如果警方在事前已有"预限"，那么将有可能错失一些更重要的线索。

我不否认，作者也许纯粹只是想说出代表律师的一厢情愿的说法，之前我也甚至认为警方在调查反贪委会的官员时，可能会盘问官员是否语带威胁，最终引致明福坠楼身亡。

针对此事，我相信许多市民都会对此事，根据自己的角度来作出推测，但是如果身为调查此案的警官也像民众般主观"推测"或事先已有"预设"，那么赵明福命案最终会是水落石出或永远成为一个谜?相信大家心里都已有答案了吧!

豆蔻村让两线制发效了

2009-07-05T07:00:00.000-07:00

随着槟城豆蔻村风波已演变成全国关注的课题后，忽然让我突发奇想，特别是兴权会把茅头指向行动党的槟州政府后，感觉到两线制真的发效了。

不是吗?过去国阵政府把被视为批判政府言论的组织或政党时，有意无意都会对它们标榜为反政府的极端组织，但是今天兴权会却对槟城豆蔻村事件的发生，已连续对槟州民联政府发出严厉的批评和指责，此举显现了过去的兴权会对国阵政府采取的激烈行动，并非是对国阵的仇视或煽动，间接使到一些课题不会那么的复杂化，同时也可以让各方静下心来探讨及解决事件，进一步的避免把有关课题政治化。

虽然豆蔻村风波引起当朝及前朝政府的骂战，有人开始埋怨这又是政客们耍政治花招，甚至对308大选后的政治局势感到绝望的同时，其实这也是两线制发效的时刻了。

两线制根本的意义就是代表各族的朝野政党能够不再以单一种族为出发点，正如豆蔻村风波也引起回教党前来造访该村，进一步消除了种族的框框，使到问题能够回到原点，而不像过往被一些人蓄意的种族化有关课题。

在此，我所要强调的是308大选后的两线制发展，从狭义角度来看确实是一个乱局，就如霹雳州的夺权、回巫会谈、民联成员党之间的分裂，但是从广义来看，这是一个重新洗牌的现象，国阵及民联两个阵线是洗牌者，而人民则是这次牌局的监督者，当然洗牌的其中一条重要定律就是以各族为出发点，谁要是违反这条定律那么谁就得率先出局。

谈回豆蔻村事件吧，如果这次朝野政党在解决这起风波时能够撇开种族框框，而把它视为一项民生问题及全力的解决，那么我相信对全力支持两线制的人民，都会对这起风波高喊"豆蔻村万岁"!

两线制的梦离我们还远

2009-07-01T08:24:00.000-07:00

无可否认308大选虽然显现两线制的萌芽，人民也期望两线制能迈向一个更民主、开明及多元化的色彩，但是在大家为两线制喝彩的当儿，回巫会谈已使到这份期待有如向热情的民众泼了一盆冷水。

个人认为我国未来的两线制发展，民联必须走向一个更民主及开放的多元化路线，而国阵则保持现有的体制，因此回教党如果无法苟同民联的施政方针，民联再如何的向回教党伸出橄榄枝，最终也是于事无补。

许我大胆的猜测，尽管回教党在308大选时曾一度以福利国来取代回教国为竞选主题，但是我相信回教党并未放弃在我国建立一个回教国，因此不管该党是留在国阵或民联，其根本的斗争目标并不会轻易的放弃，除非该党通过代表大会放弃建立回教国及获得党员的支持，否则谁都难保日后回教党不会变挂。

针对回巫两党的会谈已成为行动党及公正党的一根刺，当然以目前的政治局势，民联两党相信不会冒冒然把刺拔掉，以免令民联元气大伤，另一方面，对期待看到两线制获得正面发展的百姓，也不愿意看到这个局面出现，毕竟大家都晓得在撮合两线制的首要条件就是让两个阵线取得旗鼓相当的实力。

至于回巫会谈最终目的如果只是强化马来主权及回教化政策，无疑是在开倒车，正如有人提及的民政、马华及行动党三结合的建议，如果纯粹只是为了巩固及维护华人的权益，这与回巫会谈又有何区别?

虽然308大选，已显示国民为民主改革求变的心态，然而近来从回巫到建议行动党与马华的会谈，让我看出朝野政党仍未能走出种族及宗教主义的框框。

如果一个马来西亚是建立在种族主义的根基下，如果民联的合作是建立在彼此在大选时捞取选票的关系下，我只能说两线制的梦离我们还遥远，朝野政党如果不敢跨出民主开放的门槛，在全球化的今天，由敦马提倡的2020宏愿会离我们更远!

从麦克语录看猪流感回响

2009-06-28T08:29:00.000-07:00

80年代红透半边天的麦克杰逊日前传来死讯，让我情不自禁的马上想要撰写一篇悼念这位天皇巨星的文章。

原定有意把焦点集中在麦克传奇性的一生，特别想提及的是他把皮肤漂白这一点，而我已计划在文章前半段以歌功颂扬的方式来纪念其对流行乐坛的贡献，后半段则以悲情的方式来点出麦克背后的辛酸。

然后凭自己的主观感想写出麦可为了在世界流行乐坛获得白人世界的认同，而不惜的把皮肤漂白，凭着其天才般的歌舞表演而在竞争激烈的流行乐坛脱颖而出，最后却漂白成瘾，并忘了自己是黑人一族的煽情情节，然后再以虐童事件及传奇的一生对一代巨星的去逝而惋惜。

不过在我打算动笔之际，偶然间从报章上看到了一篇有关麦可的语录，而这短短的三言两语却使到我无从下笔。

麦可杰逊的语录是这样写的:"自从我打破唱片纪录、打破猫王的纪录、打破披头四的纪录，然后呢?他们开始叫我畸形人、同性恋者、虐童者，他们说我漂白了自己的皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋!当我站在镜前时看着自己，我知道，我是一个黑人!

原本我想以黑人漂成白人这一情节大作文章，并以美国总统奥巴马虽然是一名黑人，凭着其才华和自信赢得美国人民的支持，而麦克则以漂白来隐藏自己是黑人的自我矮化心态，最终却郁郁而终。

执笔至此，让我联想到一直活在主观意识的框框，一厢情愿的从井中看天，正如近期当我一听到新闻部长有意把H1N1重新改为猪流感后，第一个感觉是部长冲着华社及猪农而来，甚至已准备好撰写文章对部长大事批判，但是后来从维基百科看到H1N1确实是与猪流感有关，再说如香港及中国一带也同样有引用这个名词，在得知后也让我这篇批判部长的文章无从下笔。

子根，是时候出手啦!

2009-06-25T21:46:00.000-07:00

监管各部门的首相署部长许子根近期来一而再、再而三的强调各部门关键表现指标的工作将会在2至4年内完成，当然针对这项技术性工作确实需要一定的时间才能完成，而许氏也许是担忧人民或在野党会针对其办事效率的缓慢而率先对外公开表明。

针对这一点我并无异议，问题是许子根不仅是首相署部长，也是民政党的党主席，在国阵面对人民迫切要求改变下，许子根难道忘了除了这些技术性的任务外，真的要如外人批评他只是首相纳吉的高级秘书而已吗?

我个人认为，纳吉委任许氏为其部门的部长，主要是希望借助许子根的清廉及正直的形像，再加上民政党在308大选后的失势，首相期望的是一名敢以发表及纠正国阵政府形像的政治人物，而许子根则是有关部门的适合人选。

其实首相委任子根的同时，也委任蔡细历为国阵总协调，而以国阵过去的内部分工模式，有关职位都是由国阵个别成员党主席或总会长来负责其所属政党的协调工作，纳吉这项破天荒的决定似乎有意超越旧有的模式，并借助蔡氏的独立性及果敢言论，一来从中整合国阵成员党，二来则可以铲除国阵长久以来的弊病及模式。

就如日前旅游部耗资1百万令吉委任我国著名影星杨紫琼的未婚夫托德为我国旅游大使一事，已引起民间的诸多不满及揣测，而旅游部长黄燕燕则以有关费用是车马费开销来回应，虽然一百万令吉对于宣传我国旅游业并不为过，问题是旅游部基于甚么理由来批准这笔拨款?

即然子根受委监管各部门，针对这起事件许氏理应要求旅游部长作出解释，同时也应公开向人民作出宣布，难道国阵政府还不知晓人民更迫切看到他们以更透明化的制度来处理有关问题吗?难道他们还对308大选的成绩厘不清有关根源吗?

以打入国阵、纠正国阵口号入主政治主流的丹斯里许子根该是时候出手了吧!

部落客无罪

2009-06-23T22:33:00.000-07:00

近期部落客受新闻部宴请而引起的回响，个人认为这会是一个很好的迹象，因为在过去媒体受邀出席这种饭局时，很少会有人提及有关事项，但是今天在一个开放的社会，官方肯以主动的方式来与部落格者会面，而不管较后因这顿饭所引起的连锁反应，个人认为都是值得我们鼓舞的。

在过往为了礼尚往来，与官方接见者的相关人士及组织，在一顿饭后大致上都会客气的向官方表示谢意或者表示对"饭局"的欢迎，从未像这次所引发的风波。

就如甫过去的董教总与副首相的会面，尽管副首相当着主席叶新田的面前发表不会拨款支持独中一事，而过后有关组织也只是以含蓄的方式表达对这次会谈的积极反应，但是该组织却不敢对这次所无法达致的建议向副首相表示遗憾。

反观这次的饭局尽管出现了种种不同的声音，不过这也表示了人民开始勇于发表不同的观点，而不会像以往般为了"礼节"问题而委屈求全的抹杀掉民间不同的声音，否则这"一顿饭"只空有外表，而失去了实质的意义。

个人认为任何人及任何组织都可以与政府高官同桌吃饭，更重要的要明白这顿饭的意义，彼此互相交流，不向权贵低头，本着良心去吃这一顿饭，这又有甚么问题呢?

针对雪山钟某抨击一些部落客为何作贱自己，人家没有逼你去，也没有命令你去吃那顿饭，更没有人以ISA逼你去听演讲。过后，才来抱怨说这餐饭难啃难吃，耳朵受罪，休想收买我们等等屁话不表苟同。

个人认为，为了塑造一个更民主和更开放的交流空间，不管有关部落客是抱持任何心态去赴宴，钟某不应把他们评为作贱自己的部落客，难道为了一顿饭局就要让所有出席的部落客变成哑吧?难道他们就不应该在饭后有自己发言的空间吗?

从天真开始

2009-06-21T08:14:00.000-07:00

钟欣铜与陈冠希的性爱光碟暴光后，阿娇在记者会的第一个回应就是"我真的很天真"，我不知阿娇的天真是指后悔与陈冠希发生性关系，还是因为觉得有关照片永远不会出街?

天真这个字眼，如果用在孩童身上，意思就是对人性展现真实的一面，心里头没有太多的心机，但是对成人而言，则就是意旨无知。

友人嘲笑我说，如果看了一本积极的书就可以唤醒心中的巨人，那么他读完了一本英语成语辞典岂不是可以出口成章了吗?

也许从一本书要唤醒我们的心中巨人确实很困难，但是反过来如果我们一直否定它的价值和不敢勇于制梦，今日的人类相信还是过着没有电灯的日子。

大发明家爱迪生孵鸡蛋的故事大家都应该有听闻过吧，当然很多人都会嘲笑爱迪生很天真，虽然到今日还不见有人类把鸡蛋孵出小鸡来，但是人工孵鸡蛋早已成为一个实事了。

天真其实就是人类隐藏着的一种自然天性，在自然天性里头更含盖了对大自然的一种智慧，今天我不否定人类的文明是来自于对经验的一种累积，但是我更相信宇宙的一切奥密一早已置入在人类的脑海里。

到底是宇宙蕴育出人类，还是人心创造了宇宙都不重要，重点是人类与大自然其实是一个不可分隔的个体。换言之，宇宙如果潜在着无限的生机，那么人类就有无限的潜能，而发掘人类的潜能最直接了当的是反观内心的自然流露，因为当心和宇宙化为一体后，人心就是一个宇宙，一个善念就是天堂，一个恶念就是地狱，一切随心所欲。

至于人的天性是善是恶并不是我这篇文章所要探讨的，重点是"天真"发自于人的天性，那么它的威力是无人可挡，一个伟大的发明，往往就是从一个天真的想法开始，你相信吗?

无心、寂静、安宁

2009-06-17T22:14:00.000-07:00

好久没有带着相机四处猎影，那天专程携带一架数码傻瓜相机到椰脚街回教堂拍摄，准备参加由槟州政府主催及KDU学院举办的摄影大赛，比赛共有5个组别，当中也包括古迹文化、生活形态、槟城美食、花卉及幽默作品等，以突出槟州多姿多彩的文化、古迹建筑及多元化的生活特色。

以上这张相片是在下午5时许拍摄，光圈及速度全自动化，镜头也只是一般的35MM而已。

记得在数码相机未推出前，曾与一班摄影发烧友一起到处猎影，也许是在竞争心的驱使下，每个人都会各尽所能的去拍摄心中最好的相片，以便可以向影友们展示自己的佳作，间接也使得这项猎影活动充满了乐趣和斗志。

今天离开了摄影圈，拍照竟成了一条孤独之旅，心中也缺乏了当年的冲劲和毅力，来到目的地，竟然连拍摄的兴致也欠缺，感觉也很麻目，仿佛只为参赛而拍照，心想的是2千令吉的大奖而已。

如果摄影的兴趣变成了一种功利主义，试想一下，出来的作品还会有生命力及散发心中的热情吗?答案肯定没有，以上的相片就是一个最好的证明。

这张照片显现出的是空洞、没有生命力，散漫、更没有感情。

照片唯一可取的是突显寂静和安宁，这也是让我感到安慰的，但愿社会也能如此的详和，人心也一样。

令人可悲的争论

2009-06-16T06:10:00.000-07:00

槟州前朝及现任首长因李光耀的一句话而公开指责对方，突显两人的思维狭隘及目光短浅。

李光耀指槟州在18年来，其基设比怡保及芙蓉落后，其用意可能极为单纯，许林两人却因这句话而互相推卸责任，甚至在报章上公开指责，这件事看在新加坡李资政眼中，肯定会对槟州两任首长摇头叹息。

不是吗?现任首长林冠英在李光耀发表上述言论后，马上就把这个责任推给前朝政府。无可否认，身为槟州子民的我也认同槟州在这18年来的基设发展可说是极度的缓慢，除了日落洞大道、巴央巴鲁高架大道及机场的局部扩展之外，槟州确实在其他方面不如人，而这一切固然可以把责任推给前朝政府，但是身为现任首长的林冠英，如把上述言论作为对李光耀的回应，那可是大大的不妥。

毕竟李光耀是以新加坡资政的身份来马作亲善的访问，首长林冠英理应提出现任槟州政府将如何为槟州基设作出改善的方针，而非把自己当成是一个无辜者，并向外来"贵宾"抱怨自己的无奈，更何况林氏此举令人有为了捞取本身政治资本之嫌。

至于前朝首长许子根则推翻林氏的上述言论，并认为李光耀的意思是指州政府管辖的道路基设权限为主，这也是何等的笑话，毕竟李光耀只是以片面的观点来"点出"对槟州基设的一个意见，贵为首相署部长的许子根则根本无权代表李资政的发言作出解释，此番言论也显得许氏在回应这件事的肤浅。

对于以上的见解，我非刻意针对两人的言论而鸡蛋里挑骨头，只是曾几何时政治人物的口头上的争论，如果只沦为在言语上的逞强而忽略了提升国民的福利，这是何等的令人悲叹啊!

莫对两线制失望

2009-06-10T02:19:00.000-07:00

尽管近期的回教党一直不断提倡该党与巫统组成联合政府的声音，已经让有心看到两线制萌芽的民众大感失望，不过当大家感到失望的当儿，也让我们看到了两线制正要萌芽的阶段。

其实大家都知晓，国民早在90年代，就一直响往两线制的到来，但是在经过多届的大选，在野党始终成不了气候，也使到国阵及巫统的霸权主义一直延伸至去年的308大选为止。

我们必须接受的一个事实，两线制在初步萌芽的阶段，当然会出现杂乱无章的现象，而首要的步骤就是制衡国阵的霸权主义，而人民也已在308大选的成绩中作出了一个鲜明的决定，因此迈向两线制已经是我国未来明确的目标。

同时随着制衡国阵的霸权主义后，接下来就是形成两线制的鲜明形象，回教党如果选择重新回到国阵的怀抱中，虽然预料将会出现两线制的发展受到严竣的阻碍，不过从长远来看，它却依然为两线制带来正面的发展。

无可否认，回教党与其他的民联成员党如公正党及行动党在政见上有莫大的歧见，因此回教党的退出反而有利于民联趋向于追求更民主化的斗争方向。

至于回教党加盟国阵后，是否将促成我国迈向一个更回教化的制度，那么就得胥视国阵成员党如马华及民政等如何给予适当的制衡，正如回教党在民联时的情况一样。

因此如果因这次回巫结合的事件，被打造成民联促成回教国的课题，并形成人民对两线制怯步，那是让人可惜的。

其实两线制不是一朝一夕就能在我国全面实现，人民也必须对两线制有一个明确的了解，大家更应共同朝这一目标前进，所谓事上无难事，只怕有心人。

穷得只剩下钱

2009-06-02T08:00:00.000-07:00

日前往理发店理发，偶然间听到一名老妇与理发师的对话，虽然只是闲话家常，不过从老妇人的语气中，隐隐约约让我感觉到老妇人对家中孩儿及媳妇有诸多的怨言。

老妇人向理发师抱怨，指儿媳们平日对她虚情假意，甚至也对其丈夫的弟弟亦觉不满，并举出其二叔连家翁的死忌都不记得，而连清明节也得通过她再三的吩咐才勉强前往祭拜。

这一轮对话，之所以被我听到，主要是因为老妇人的声音颇大，甚至连为我理发的实习生在闻之后，也不禁对我透露老妇人的一些情况。

实习生向我表示，其实老妇人的家境非常的富裕，每个月至少有3、4天会前来理发，而除了身边有一个印尼女庸陪伴之外，出入也有司机载送。

同时间，我再度听到老妇人向理发师说道，其儿媳之所以对她关爱，主要都是因为看钱份上，否则一早就已经被打入冷宫中去了。

我不知老妇人何出此言，是因为真的是儿媳不孝或是在夸耀其富裕的身家，不过让我首先所想到的一件事，就是近期最广为人谈论的"穷得只剩下钱"而已。

老妇人一直认为别人对她好，只是因为看钱份上，也许从现实的功利主义来考量并不为过，问题是老妇人一直以金钱来衡量本身的人生价值观，却忽视了人性中仍存有的高尚情操，这包括亲情、友情与爱情等。

一个人所感受到的外在世界，往往都是自己内心的反映，对人性持不信任的态度，往往是自己本身对人性缺乏信心，正如佛陀所言，人人皆有佛性，一语道出了佛陀对世人充满了慈悲与信心。

所谓种瓜得瓜，种豆得豆，一个人穷其一生之力把目标放在金钱上，最终所得的就是穷得只剩下钱而已。

与无常赛跑

2009-05-30T17:30:00.000-07:00

在上世纪80年代，不知大家是否记得罗大佑"未来的主人翁"这首歌吗?当年这首歌唱红整个星马台歌坛。

说实在，这首歌的旋律重点在于念经式的表达手法，且类似周杰伦的唱法，不过罗大佑却曾添了呐喊式的唱腔，而歌词中的一段"我们不要被你们发明变成电脑儿童"让我印象最深刻。

电脑从过去的档案记录变成连系性的网络世界，这是当年的我们无法想象到的，到今日的部落格更是突破了国与国连线的界限。

过去有人把电脑世界称为一个虚拟的空间，但是今天我们确实与电脑不能分隔，看来电脑虚拟世界这个名词将在不久后被人类在记忆中删除，除了在午夜梦回时分，偶尔听到罗大佑的这首未来的主人翁，才会在我们的心湖掀起一丁点的涟漪。

电脑在我国盛行不到30年的时间，已取得重大的突破，试想一下，未来的30年，我们将会进入一个怎样的时代?无纸张时代?无平面媒体报章时代?无现金交易时代?无非法集会时代?无补习班时代?

电脑广泛使用已是未来的趋势，而电脑的迅速发展更是一日千里，未来的时代何止这些，人脑与电脑的结合在未来50年相信也会逐步的实行，人类脑部的记忆如果能像电脑的储存记忆被储存在记忆卡或是被复制的话，也许人类可以达到长生不老的境界。

机器人可以替代肉身的死亡，只要把记忆晶片置放在机器人身上，那么从他人来说，其实死者与生者并无差别，问题是他还是原来的他吗?其实这类说法就如佛教所言，人死后就会轮回转世，但是死后的我们，是否可把来世或前世视为同一个人，道理是一样的。

正如前世你是暴君秦始皇转世，今世则成为特丽莎修女，那么两者可否混为一谈，就如前世是父女或母子关系，这世却成为夫妻，那么可否称之为乱伦?

转世正如电脑的复制成品，它的确是从原有的东西迁移及复制到另一个网页上，在一方面而言它是属于同一件东西，但是从另一个角度来看，它又是属于不同的个体。

说回正题，就算是人类的记忆可以重新复制，但是它已不是原来的它，长生不老还是无法实现，不过人体器官转换成复制品相信还是能完成，正如电子心脏、人工肾脏等器官，凭人类的智慧，相信在未来一定能完成，延年益寿必能实现。

从人类记忆储存，也让我联想到永恒的灵魂其实真的没有一个不变的个体，正如记忆晶片只要稍为更动，电脑(灵魂)内的记录(藏识)也跟着转变，今日的你看来与昨日的你没有差别，但是其实早已有所不同，也许这就是所谓的人生无常吧!而自人类诞生以来就一直和无常赛跑，谁又能在这场赛跑中赢得最后的胜利?

勇敢作梦!

2009-05-29T10:21:00.000-07:00

学生时代，在课堂内心不在焉，一定会被老师骂又在做白日梦，但是最近我却时常看到有梦就有希望的激励讲法，也许当年老师是教错我们了，使到我们不敢作梦，也使到今天的我在人生路上不敢攀登最高峰。

忽然突发奇想，如果作梦可以让我们的生活更有希望和有梦成真的话，今日使我特地把这张伪造的照片刊登在本文的部落格中，也希望借此把梦想具体化，从中鼓励我挑战另一座山峰。

如果这种作法真的能成功的话，我更想把近期所买的大马彩，用photoshop伪造成当天的首奖开彩号码的相片，奖金包括积宝是1千万令吉，那么我就能梦想成真了。

问题是这种梦你敢做吗?别人会否笑你在发白日梦?不过如果你连一张大彩都没有买的话，当然你就连发白日梦也没有资格了!

备注:以上攀爬的人士就是本部落格主，地点是在木蔻山，不过很不好意思，本人连一个梯级都不能攀爬上去。

弃战!明智吗?

2009-05-23T22:53:00.000-07:00

国阵在本南地补选弃战，扬言不会与民联玩这场毫无意义的政治游戏后，但是看来这并不会阻止民联在这场补选中把茅头再度指向国阵政府。

首相纳吉选择弃战虽获得国阵成员党的力挺，但是国阵似乎忽略了本身仍旧掌管中央执政权，弃战看来不会为国阵带来任何利益，毕竟民联在为了赢得民心的同时，将继续以抨击国阵为中心点，至于独立人士一般都被视为陪跑的对象而已。

尽管避选，国阵看来似乎可以立于不败之地，问题是补选依旧代表了民意的动向，国阵不委派候选人出征这场补选，相信国阵领导人心理有数这一战胜算不大，问题是补选期间，民联依旧把国阵当成攻击的对象，而国阵为了避战，岂不是连竞选期间的还击机会也丧失掉?

更何况在没有国阵候选人的参选下，这场补选仍旧是测试槟州民意动向的一个指标，正如民联仍会把霹雳州的夺权事件，呼吁人民全力支持民联的候选人，以向国阵表达人民不满的手段。

一般相信，民联在这场补选的多数票，将成为补选的主要焦点，因为在没有国阵候选人的情况下，国阵的铁票将成为主宰多数票多寡的主要因素。

换言之，如果在这场补选中，公正党能以极大的比数赢得这场补选，也就意味着国阵的铁票有流失的可能性，反之如果民联无法取得大胜，或是投票率骤然下跌，那么也意味着巫统在槟州存在一定的势力和支持度。

鉴此，这场补选的战绩看来与国阵无关，但是它依旧是测试民意的方向针，唯一对国阵有利的情况是可以避过败选的尴尬，不过它依无法阻止民联在补选中向国阵作出的连环反击，反之还会成为在野党攻击的笑柄。

其实，国阵何不选择与其跪着活，不如站着死，更能赢得人民的支持与敬重，正如在上几届大选，行动党不是在槟州屡战屡败，甚至只剩下一个州议席而已，但是在该党的屡败屡战的坚持下，终于在去年308大选夺得槟州政权。

当然行动党的胜利不单单只是持之有恒，重点还得胥视人民的意愿为依归，国阵的弃选会是一个明智的选择吗?

子根，令我好担心!

2009-05-20T08:07:00.000-07:00

自从许子根受委为首相署部长后，让我联想到予人印象优柔寡断的他，这次荣幸受委官职，对民政党而言，未必是一件值得庆幸的事!

毕竟许氏过去在国阵政府的领导下，向来都以槟首长身份居之，过去18年来，许氏受到种种约束而不能畅言，对我来说尚算情有可原，原本这次以为许氏脱下官帽后，可一展其领导才华与辩才，令人遗憾的是许子根却选择了自我约束，让民政错失了一个自由发挥的空间。

更何况许氏在大选前，也开腔明示不想走后门，如今却违反了诺言，令人无法苟同其动机，其实许氏可以把官位让给其他民政党要出任官职来得更恰当。

反之许氏应趁无官职在身，在党内发挥更自主的领导方针，让国阵其他成员党对他另眼相看，也可趁机反击在野党嘲讽他为"巫统奴才"的不雅称号，一来也为民政党扫清腐败的思维，二来又可让民政走出另一片新天地，何乐而不为?

今日子根的选择，不得不让我旧事重提，记得在10年前，敦马执政时代，敦马为了发展其吉打州，甚至扬言把槟州国际机场迁移吉打州，在这件事上，我们的前槟首长许博士非但没有提出异议，反而赞同老马的这项建议。

令人喷饭的是，许子根还提出水上摩哆可把槟岛子民带往返有关新机场的建议，当年看到此则新闻，不禁令人啼笑皆非，更令人感觉许氏在典当槟州人民的权益。

重提此事，让我联想到子根在受委为首相署部长后，令我担心的是，之前被民选的全民首长，今日被沦落为受委部长，两者差异极大，前者已是如此，后者还敢想象吗?

令我担心的是，子根这次能否负起捍卫全国人民的权益，当然也包括老佛爷林苍佑创党40年来的民政基业的包袱啊!

我相信这不只是我所担心的，也是所有民政党党员所期盼的一个转捩点!

遨游木蔻山

2009-05-10T06:11:00.000-07:00

周末趁公假，与朋友邀约往木蔻山一游。其实早在出发前，大家心里有数，这一趟木蔻山之旅，相信不会为大家带来惊喜，不过身为槟州子民，如果连木蔻山都未曾一游，心里难免有一些遗憾，因此大家还是决定出发，来一场一日游也。

也许向来我对海岛充满无限的响往，感觉上还是觉得蛮不错的，特别是乘小艇一行十余人在无风无浪的海上一游，回头看看槟岛的景色，其实是蛮漂亮的。

槟岛果然是一个景色幽美的岛屿，要不然在18世纪期间，英国的莱特也不会选择在槟城落地，可见槟城确实是一个风水极佳的环境。

只可惜由于槟岛在民政党创办人林苍佑的执政下，把槟城从一个海港变成一个自由工业区，在经过长期的工业化学污染之下，使到槟城失去了一个东方花园的美誉，海滩更是令人惨不忍睹。

在游艇上看着绿海蓝天时，感觉景色挺美的，只可惜游人却无法下海一游。

来到木蔻山，环顾四周，虽然没有金庸笔下的桃花岛般充满着神秘感，不过其实政府如果有意发展成为一个旅游圣地，其实一点也不难。

想像一下，如果这里有充满刺激的水上乐园、儿童游乐场、主题公园、手工艺品、商店、美食小天地、类似深圳的世界之窗及小人国等，这一切都是国内外游客梦想中的旅游天堂，更何况该处仍是一片荒野，同时也鲜少有人居住，在规划旅游发展及设施方面，更不会像在槟州其他地方受到种种的限制。

木蔻山在各方面都具备上述条件，只可惜这一片荒凉的处女地，似乎被政府给遗忘了!

进退两难

2009-05-03T09:54:00.000-07:00

政治是讲究实力的地方，没有强大的政治实力，那么纵使拥有再大的"假动作"终究无法扭转乾坤。

蔡细历因性爱光碟而被逼辞官复又东山再起，成为马华的第二把交椅，今日却无法在马华党内扮演吃重的角色，近期更自爆遭民联成员党的拉拢一事，到底这是蔡氏的一个假动作或者真的萌生去意，由于政治是一个变幻多端的江湖是非地，往往会有出人意表的情况亦不出奇。

无论如何，个人认为蔡氏的这番表白，已引起首相纳吉的关注，而首相为了稳住其心，更坦言蔡氏是一名忠实的国阵支持者，并公开坚信蔡氏不可能跳槽，同时更认同他在党内的表现，无疑这对蔡氏有如注入一支强心针。

然而翁老大始终不卖蔡医生的账，反而宣称蔡氏是在虚声张势，此举对蔡老弟而言，形同进退两难，因为如果真的退党，那么岂不是辜负了首相的一番美意，问题是纳吉在认同蔡氏的贡献之外，会否奖赏他一官半职，这又是另一个问题，毕竟纳吉就算真的想安抚蔡氏，起码也必须通过老翁这一关。

从老翁的种种举动显示出已不卖老蔡的账，反而更希望借此除掉这个眼中钉，省得成为敌对党攻击的目标。

最后球被逼踢回老蔡的脚下，老蔡如果把球踢出去，那么相信就没有回头路，但是如果继续把球留在脚下，那岂不是自取其辱，看来老蔡这回可真的是进退两难了。

意外

2009-03-20T02:39:00.000-07:00

上周日，很不小心的從摩托車上跌一跤，當時的心里很是害怕，很擔心後方的車輛迎面趕上來，那么後果肯定不堪設想。

記得在2月16日午夜，曾前往雙溪賴采訪一宗死亡車禍，當時就是一輛摩托因不小心遭轎車碰撞後而跌倒在路中，說時遲，那時快，恰好就有一輛准備收工的快捷通巴士從後把女司機輾過，腦漿及鮮血流滿地。

當時的我心驚膽跳的前往現場，為了拍攝照片，一時不察的踏到血漿，好心的路人也囑咐我腳下就是一堆血漿。

當時的我心理難免有一些陰影，不過之後也不當一回事，怎知在上周日騎摩托時，卻不幸讓我在路中跌下，所幸只是手腳察傷而已，但是在當時卻讓我起了一個念頭，如果後方有車輛迎頭趕上，那么我已有心理准備來面對更嚴重的創傷，幸好吉人天相，避過了一劫。

今日閱報看到其中1名同行在清晨4時許趕往直落巴巷采訪一宗命案時，不幸與一輛摩托相撞，腳部折斷，鮮色布滿臉，所幸吉人天相並沒有生命危險。

另外，較早前也發生一宗同業的弟弟因不慎從城中城的7樓墜下慘死的事件。据知死者當時是准備躍起坐在天橋圍欄上，殊知一不小心而失去平衡，整個人從圍欗處墜下斃命。

這几宗看來不相關的意外事件，然而卻發生在媒體同業身上，令我不禁冒起一個念頭來，凡是何時何地我們都應該小心，然而一些意外往往非我們所能掌控的。

从零出发(序)

2009-03-03T08:22:00.000-08:00

撰写"从零出发"这本书的目的，主要是通过自我勉励的方式，为自己寻找一片自由的天空。

特别是在2009年，正当全球经济面对最严竣的挑战时，而我则选择一条不见得光明的路来走，知晓的人都以惊呀的眼光，甚至是不能认同的语气来看待我的举动。

一些人认为在这种大环境之下，许多企业界都面对大裁员的事件，而我又是一名只懂得拿笔为生的记者，一旦离开报界根本没有出路可言，就算是创业也不见得是一项明智之举。

友人对我的举动更是大吃一惊，还笑称我勇气可嘉，其实这一点谈不上甚么勇气，说白一点只是不想在报界呆下去，原因只是为了寻求更自由自在的生活。

自由对每一个人的定义都不一样，有些人不必工作但是未必代表他就能享有自由，有些人虽工作16个小时，却能在工作中享受到自由。正如有些人虽家财万贯，却不见得自由，有些人一贫如洗，也不见得不自由。

着手写这本从零出发的书藉，用意是为了寻求一个更自由的空间，如果你是冲着立大志及发大财而来看这本书，那么我就奉劝阁下把书丢到床底下吧，因为这本书的内容对你没甚么帮助。

这本书与其他励志书本不一样的地方，主要是它通过笔者在开始时，完完全全以日记的方式来表达出笔者的思想历程，从中以更接近读者的方式来取得贴切的互动，不如其他着作是作者在经历一番经验后，而凭记忆来完成着作。

换言之，如果这本书能够在市面上面市，那么相信是笔者已达致"从零出发"的目标，相反如果未能达到笔者预期中的效果，这本着作就如铁塔尼号永远石沉大海。

撰写从零出发的"序"这个概念，也是我现在于2009年3月4日凌晨一时许完成，接下来的文章将会以定期性的方式记录及撰写，无论如何在我未能与读者互相勉励之前，让我为自己勉励、加油，也希望能够定下10年的目标来完成它。

但愿届时能够与读者们相见，也希望借助这本书来鼓励大家无论是在任何时间、地点，从零出发不是梦，问题是你敢于尝试吗?

新年心語：我走我路

2009-01-23T22:14:00.000-08:00

新年到了，看到楚留香的部落格也貼上新年賀詞，我的部落格當然也不落人後，趕緊在今日貼上這篇短文希望大家，能夠過一個美好的新年。

期待新一年可以重新出發，年少的努力求學，學業猛進，年輕的趁早去打拼，為明天而奮斗，至于未婚的早日締結好姻緣，已婚的家庭美滿，如魚得水。

打工一族，薪水猛漲，作生意的生意興隆，年老的安享晚福，事事如意，當然也忘不了在新年為大家來一個大團圓而喝彩。

在此已決定把往日種種的不如意，趁新年盡快的把它煙消云散，勇敢的面對未來，舊的不去，新的不來，我走我的路，不理會世俗的眼光，牛年肯定是我開拓新天地的目標，為我、為大家互相的鼓勵，以便可以走出一條新的天地！

愛別離苦

2009-01-19T21:27:00.000-08:00

片片落葉掉落在街旁，心中沒有一絲的失落，因為感覺上落葉沒有生命，也不是一個有情眾生，掉落後它還是會在樹枝上重生。

從前，對于踏死螞蟻一事，心里也沒有一絲的悔疚或傷感，畢竟螞螞只是昆虫類，也沒有人的情感，死了又算得甚么。

對喜歡肉食的我來說，吃山珍海味更是覺得“口福無邊”，不管是牛肉、雞肉、魚肉或是其他肉類，只要能入口都有殺錯，沒放過，然後吃了就對自己說，這些動物沒有人的思想，再說殺牠者又非我所屬，何來之罪？

今天上午，聽同事說起，日前因一場車禍而不幸斃命的男騎士，其妻子也在昨日不幸宣告傷重身亡，留下了兩名幼小的孩子，這一次麻木的心情開始激起了一絲絲的悲憫之情，畢竟人命的丟失才能令我們感同深受，何況兩名孩子頓時變成了孤兒，更是不幸中的不幸。

佛陀在2500多年前，已經明明白白的告訴我們，一切眾生皆平等，而愛別離苦更是一生中必經之路，生離死別更是苦不堪言。

打從落葉、昆虫到動物的死亡聯想，對一般人而言都是事不關己，就算是騎士夫妻共赴黃泉而留下愛兒，對局外人的我們最多也只是寄以一把同情的心態對之，何來苦之？

原來只有親身經歷，才能了解佛陀所言的愛別離苦，過去總覺得一些人在滾滾紅塵中，無法抽離愛別離苦的滋味，是多么的愚痴。

令人意外的是，重拾愛的感覺，對世人卻產生矛盾重重，因為愛雖然讓世界變得美麗，卻也讓我們深恐一再的陷入愛別離苦當中。

也許佛陀所謂的愛別離苦，並非是要我們舍愛就能離苦，而是要我們舍下我執，才能破除對世間的貪愛與執著，我執是根源，愛別離苦是表象，原來佛陀教導我們的是最根本的東西，但是往往我們卻舍近求遠。

正如身與影，身是根源，影是表象，無身則無影，無影則無身，在我們無法看到自身時，通過鏡子的反映才能自我觀照，也就是佛陀所謂的以假修真的道理，換言之盡管愛別離苦是表象，但是往往從表象中才能理解事實的根源。

有人說佛教的教育充滿詭辯的味道，你說呢？

算命

2009-01-04T00:33:00.000-08:00

看到友人在部落格撰寫一篇新年感想的文章後，自己也想要寫一篇有關新年展望的文章，但是大家在還未看到文章的內容時，千萬不要被我的標題所誤導，以為這是一篇宿命論的文章。

算命原本是中國人的一項傳統習俗，尤其是紫微斗數更被當代的命相學家認為是一個最有權威的命相學，而往往過去我不敢算命，因為怕被算命佬的烏雅嘴算中自己當黑的一面，尤其是俗話常說，好的不靈、醜的靈，那真的是奧米陀佛了。

今天寫這篇“算命”雖然與新年展望相隔十萬八千里，不過則希望通過它讓自己緊記佛陀的教誨，否則一再的淪陷在算命佬的預算中，那么真的是太令人沮喪了。

命運向來是一個令人難以捉摸的東西，不過它确實有存在，正如我們翻閱歷史課本，從頭到尾都能夠對一個國家或偉人的事跡及一生的命運了如指掌，換言之如果時光可以倒退到那個時代，而所有的事件也一如歷史課本的一一發生，那么我們就是一個出色的預言家了。

雖然這只是一種假設性，不過如果以此類推，我們卻不能夠排除命運早有定數的可能性，問題是一旦我們回到過去，那么就有可能把結局改變，而且根据量子學說，一旦我們嘗試去觀察某些事物時，可能當下就會影響所處的情形，意思是在觀察的過程中，一些“定數”也會隨著有所改變，也印証了量子學說所謂的不确定因素的存在。

据說愛因斯坦之所以無法完成其“統一理論”的最大因素，就是他無法接受量子理論的不确定因素，因為在愛因斯坦的觀念中，認為宇宙的一切一定有一個定數，同時也認為上帝不會玩骰子，並認為宇宙的一切起因和來由都有一定的規范。

根据愛因斯坦的論點，今天人類尚無法預知宇宙的全景，是因為我們的科學水平沒有達到最完美，否則宇宙的一切就能掌握在我們手中，換言之我們就有可能預知宇宙的始末，簡單來說，命運已經早有安排的了，但是反觀量子論其中一個要點，即不确定因素的存在，讓我們的世界充滿了變數，也讓世界充滿了許許多多的不确定因素的存在，而奇蹟就是一個明顯的例子。

換著是你，你是願意活在一個不确定的世界，還是一個早有命數的世界？

如果選擇在不确定的世界，換言之我們的未來就是一個未知數，仿如在茫茫大海中任意漂流，因為一切永遠都是那么的不确定，終使你到達了目的地，目的地也會因不确定因素而一再的改變，永無始盡的轉變，而如你選擇早有定數的世界，一切正如有一個上帝在安排世人的命運，讓世人選擇一條上帝所指引的方向前進，目的地确是鮮明可見。

一個是沒有确定的明天，另一個是早有安排的指引明燈，你希望命運是永遠處在不确定的情況，還是把自己的命運交由他人（上帝）來掌控呢？

我被拒絕了

2008-11-26T20:31:00.000-08:00

以前很少在意被人拒絕的感受，但是這一次卻有一種被刺傷的感覺，一種隱隱約約而又不敢對人言的莫名失落。

原以為自己的滿腔熱情和熱切期待，會換來她的賞識，但是情況卻不是這樣的，當我把郵件寄出後，左顧右盼的等待她的佳音，直到今日打開電郵時發現她的回信，當時心中已有一些不祥預感，打開郵件後，果真是被拒絕了。

她的回函雖然含有婉轉和鼓勵的詞句，但是我心中知曉自己不夠格，雖然她沒有要我放棄，反而還鼓勵我繼續的對她下心思，她是真心在等我悔改嗎？還是因為避免刺傷我的心？無論如何對她善意的答覆，我還是無言感激。

被拒絕的感受固然無奈，也令自己頓時失去了追求她的理想，不過我始終不想放棄，並以一名友人所發出的手機短訊的一則小故事來勉勵自己。

故事內容講述一對蟑螂姐弟第一次出去見世面，沒有多久蟑螂姐姐哭著回來對爸爸說：“爸，為甚么大家都叫我“害。。。虫！”嗚嗚嗚。。。”，而蟑螂弟弟卻很晚才回來，他很高興的說：“大家對我都很熱情呢！”蟑螂爸爸納悶的問此話怎講？蟑螂弟弟說：“大家看到我還招呼我說“嗨。。。虫！”

兩種不同的心態，帶來了不同的結果，今天的我決定以蟑螂的弟弟作為榜樣，不管別人嘲笑我阿Q精神也好，畢竟選擇前者等于是自我放棄，選擇後者起碼我可以改變自己的心境，從而也間接改變了外在對我的看法。

當下讓我把她的回函內容公開：大作經本刊審閱後，因不甚合用，未予留用，特此通知。盼再接再厲，繼續惠賜稿件，謝謝。

是的，我的投稿再度石沉大海，這種回報，對愛好寫作的我可稱得上一個打擊，不過正如友人傳來短訊的最後一段話，那就是“樂觀就是能在最糟的情況下，選擇最好的解釋，當命運遞給我們酸溜溜的檸檬時，不妨加點糖吧！把它變成檸檬汁，一樣的美味可口！”

金錢政治與貪污

2008-11-23T23:15:00.000-08:00

金錢政治一日不消除，欲在我國建設一個廉洁有效率的政府可說是一件天方夜譚的事情。

眾所周知，金錢政治在我國已經是一個司空見慣的事情，在前首相敦馬哈迪掌政時代早已存在，而巫統至今才來談論如何消除金錢政治的問題，難免令人對該黨在這方面予人一種後知後覺的印象。

過去一路來，巫統黨選出現金錢政治來收買人心的事件層出不窮，但是耐人尋味的是大部份巫統黨員及黨領袖似乎對這件事視若無睹，或者只是發表一些象征性的言論，不過最終各方都沒有對涉及金錢政治者給予強烈的譴責或采取對付行動，形同大家對金錢政治的認同。

基于巫統黨選純屬黨內的問題，一些國陣成員黨向來抱持對該黨金錢政治風波的充耳不聞及置身度外，在潛移默化之下，導致金錢政治成為巫統不成文的一個傳統，甚至在過去被認同及合理化。

今天敦馬再度揚言要求巫統全面鏟除金錢政治，确實是一個值得大家關注的問題，畢竟敦馬已看出巫統的金錢政治的嚴重化，最終不只會弄跨巫統，甚至使到我國陷入一個貪污、腐敗的國度，屆時不但宏願國目標不能實現，反而使到我國家一蹶不振。

所謂上梁不正下梁歪，可想而知，從政者如為了達到目的而涉及金錢政治，一旦登上高位必定制造更多的朋黨主義及貪污問題，試問在金錢政治猖獗的濃罩下，我國政府還能夠有效的肅貪嗎？

總歸一句，我國的金錢政治問題一日不除，國家離開廉洁、有效率及透明化的日子尚遠，巫統領導人在捍衛國陣政權的同時，如果不及時鏟除金錢政治而讓它繼續蔓延，國陣政府還會有明天嗎？

天橋的過客

2008-11-19T23:26:00.000-08:00

小時候，喜歡走天橋，特別是從橋下一步一步的登高時，有一種攀登高峰的感覺，情況有如征服一座山那么誇張，尤其是在天橋上往下看時，不但可以感受到大地在我腳下的豪情，更可以瞭望遠方的風景，這種經歷太美好了。

跨越天橋的兩端，也帶給我兩種不同的心境，在登高時心情是允滿著期待與興奮，同時也感受到一股風高气爽的意境，然而步下天橋後則有些许的失落與矛盾，因為目的地雖已達到了，但內心卻萌起一股從高峰滑落的失落感。

記得小時候首度登上跨越檳城海墘碼頭街道的天橋，印象中的"她"是早期市區唯一的一座木制天橋，在人來人往之際，依稀可聽到桥身发出的木屐聲響，偶爾還會感覺到木橋在搖晃，然而在短短不到2分鐘的过桥時間，卻讓我意外的體會到“是非成敗轉頭空”的复杂心情。

不过今日再重登天橋，类似感覺已一去不復返，在为生活忙碌奔波的當兒，心里只想盡快的川越过“她”，甚至還擔心在天橋上會否不幸成為匪徒的“獵物”，那還有閑情去體會非一般的視野和感觉，更甭談論對“她”的眷戀。

在中學時代，校門前的一座天橋也成為我少年时代一个美好的回憶，這座上下課我必經之橋曾讓少年情懷的我充滿了期待，因為每每經過這一座橋，就有機會與心儀中的她相遇，那怕是望一眼也感到春風得意。

记忆中，曾有一次與她並肩在天桥上同行，甚至還聊得蠻愉快的，雖然只是短短的三言兩語，不过却是730个日子与她同窗最开心的交流，无形中这座天桥也成為了我編織少男情懷的“天橋夢”了。

尽管一切已事過境遷，離校至今也已渡过了廿载的春秋，心仪的她早已不見蹤影，而“她”卻依舊的佇立在校門前的道路，默默的承受著日曬雨淋，守候著有緣人的經過，而我則成為“她”一去不复返的永远過客。

我看部落格

2008-11-16T20:50:00.000-08:00

總覺得撰寫部落格仿如為自己記錄一些心情日記，與寫日記沒有太大的差別，唯一不同的是日記永遠是自己的私藏品，永遠不會見光，而部落格卻讓自己的內心世界赤祼祼的展現在大眾的眼里。

部落格是從90年後期才開始冒出來的新名詞，然而在短短几年的時間，部落格已成為老中少都熱衷的新玩意，而寫部落格最大的收益不但可以紓發自己的感情，也能夠與陌生人互相交流，這種跨越舊時代的“新視野”，已使到許多愛好寫日記的朋友轉向部落格發展。

部落格讓我感受到時代雖然越進步，但是個人隱私權卻逐漸減少，正如近期大家都熱衷裝置閉錄電視，再通過電腦隨時都可得知辦公室及住家的情況，一來雖然達致保安的目標，但是二來卻有侵犯個人隱私權之嫌。

無論如何，從閉錄電視到部落格，一再顯示現代人已開始從封閉的自我空間走向開放的世界，在這個世界人們趨向于敢向他人展示自己的心態、思維及行動。

過去人們有甚么不滿，最多只是把一肚子悶气吞到肚子里頭，但是今天通過部落格人們敢于對不平的事情給予批評及抨擊。

部落格的興起相等于一個無紙張時代的開始，然而卻是傳統日記邁向沒落的年代，看來我們的科技又再橫跨一個輾新的領域，而人心還能夠在原地踏步嗎？

誰圓迪斯尼夢想

2008-11-05T22:45:00.000-08:00

從小最愛看的卡通片就是迪斯尼的唐老鴨、米老鼠之類的有趣卡通人物，今天美國新任總統奧巴馬的勝力，似乎帶動了整個世界，奧巴馬的勝力為第三世界人民帶出振奮和激昂的畫面，大家手舞足蹈、高聲呼喊，連印尼兒童也感染了這份喜悅。

奧巴馬風靡全球的勝利，正如過去人們對美國迪斯尼樂園的響往，特別是相隔兩半球的我來說，在當年對游美國迪斯尼樂園充滿了無限的響往，雖然到今天夢想還是夢想，但是它卻讓我們滿懷希望。

奧巴馬是一名來自南非的黑人，今天榮登美國總統寶座，對大馬人尤其是非土著而言，也開始對馬來西亞何時能夠超越種族框框而議論紛紛。

這一股推動力也吹遍了愛好平等的马来西亚华裔，大家期待着这一天的到来，各族不分你我，巫印裔雖不懂華文，華巫裔也不懂淡米爾文，然而大家却都懂得馬來西亞文，正如美國族群虽復雜，彼此也沒有因溝通問題而造成種族沖突，马来西亚会有这么一天吗?

遗憾的是，今天我們看到馬來青年因檳城增設中文路牌而鬧上法庭，有人建議瑪拉開放給其他族群，馬來學生也一再反對，甚至一些馬來統治者也站出來高喊，停止談論馬來主權和回教的問題，從中也讓我們看出308大選，民聯雖取得空前的勝利，然而無可否認的是大部份投給民聯的皆屬于非巫裔選民，今天馬來青年的種種行為顯示出我國離開“開明、公正”的日子尚遠。

有人回應說，這是因為巫統在背後煽風點火，以“種族”課題贏得馬來青年對巫統的肯定，但是馬來知識青年難道真的那么無知嗎？難道不懂得分清是非黑白嗎？

說穿了，馬來人到現在根本不想放棄馬來主權的地位，正如叫華人放棄母語一樣，說得動嗎？

奧巴馬的勝利會否有如一股民主旋風橫掃整個馬來西亞？這是我所期待的!正如我對美國迪斯尼樂園還是充滿著響往，也許迪斯尼樂園的夢想離我很遠很遠，但是總有到達的時候，而馬來西亞離我很近很近，卻不知甚么時候梦想能實現？

有夢就有希望，這是激勵課程常見的一句話，然而夢醒後“希望”又在何方呢？

運用智慧的“假借口”

2008-10-27T20:20:00.000-07:00

今天閱報看到一則不諳水性的女童因為了搶救同伴而自己卻遭溺斃在泳池的新聞，雖然這只是一個意外，但是卻令我深深的感動和悲痛。

對女童這種見義勇為的行為固然令我激賞，但是當女童不懂得游水而不顧自己的生命去搶救同伴的作法，卻讓我一時無法釋懷。

佛教教我們行善要及時，女童在不顧慮自己的安危去救人，難道說她錯了嗎？我們忍心罵她這是愚夫之勇嗎？或是愚痴的行為嗎？

也許正如佛教所言，行善要有智慧，在利益他人的情況下，也能利益自己，這種行善的舉動才是值得嘉許的，女童救人不成自己反被溺斃，而跌落水的同伴最終則安然無事，女童的雙親在接獲噩耗後，想必是情何以堪的了。

提及上述事件，讓我想起了孩童時代曾讀過司馬光勇救同伴的一個故事，當時司馬光與兒時玩伴在嬉戲時，其中一名男童不幸跌落在一個大缸內，而缸里更盛滿了水，所有同伴看到後，急得沒有了主張，唯獨司馬光冷靜的找到了一塊大石，然後把缸打破，最終水流出缸內，而同伴也免受遭溺斃的命運。

在此，我並沒有責怪或責問上述女童的“無知”，只是覺得女童當時的作法，理應只要高聲大喊有人跌落水中就好了，因為想必總有一些懂游泳的人會跳去救人的。

執筆至此，忽然卻想到，自己偶爾在街上目睹交通意外的發生時，往往也是想到總有人會去致電警方或醫院，而從未想到在第一時間打電話通知，難道這又是對的嗎？

反觀自己的想法與行為比女童還不如，畢竟女童是在緊急時刻，根本來不及思索的時候救人，這種忘我的境界更是行善的可貴之處，而我卻在擁有足夠的時間卻未第一時間通報，自己的行善思想去了那里？而利益自己（多一事不如少一事及免去不必要的麻煩）卻成為了運用“智慧”的假借口！

看來自己學佛不成，反而著了魔道了！

後語：希望溺斃女童在往生後可以找到一個好歸處，也希望女童雙親在感到悲痛時，對女童的善舉永記心中，當然更希望社會人士及自己能在這次意外中提高警覺性和助人為先的精神！

愛與不愛

2008-10-22T01:03:00.000-07:00

有人說愛情是一把枷鎖，它會牢牢的控制我們的心靈，讓我們盲目、讓我們患得患失。

也有人說愛情會讓我們失去自由，讓我們為了一棵樹而放棄整個森林。

更有人說，一個人如果沒有了愛情，這將白白的浪費生命和青春。

愛情是我們人類活著的泉源，不管我們愛或不愛，活著就與愛脫離不了關系。誠如耶蘇所說的愛我們的敵人，佛陀宣揚的慈愛精神，讓我們了解就算是聖人也不能缺少愛。

孩提時代，對父母親的愛，到了少年時期與朋友之間的友愛，青年時期的男女間的戀愛，到中年時期對孩子們的疼愛，至晚年再度回到親子之間的關愛，不同的年齡層就有不同的愛在其中，讓我們不得不承認，生命就是因愛而成。

沒有了愛，人生會變得非常空洞，沒有了愛人間就不會有溫情，沒有了愛人類還有存在的必要嗎？

曾几何時，愛卻變成了枷鎖，一層層的鎖住我們的內心深處，愛變成了占有，讓我們失去了自由，還有因愛成恨所造就了無數的家庭或個人悲劇。

愛是對生命的昇華，愛是至善的體現，愛是對生存的泉源，這一切才是我們想要的，問題是愛本身包含了無數的情感，如果把不想要的“成分”抽離，愛還能夠成為愛嗎？愛還是愛嗎？

我想人生沒有十全十美，在接受愛的當兒，我們必定體會到恨的歷程，當然更不能脫離“愛別離苦”，“愛”雖然需要付出代價，但是失去“愛”，人生還剩甚么，愛與不愛我們又選擇甚么？

西风的故乡

2008-10-19T08:51:00.000-07:00

"如果你是一朵小花，也该有个故乡，如果你是一朵小花，也有生长的地方；西风啊，你是从那里来总该有个起点，西风啊，你往那里去别把故乡遗忘。。。。。。"

"如果你是一只羔羊，也该有个故乡，如果你是一只儒燕，也有生长的地方；西风啊，你为何无言总是那样沉默，西风啊，有多少心事你又何必隐藏．。。。。。。"

上网坐在电脑前找到了这首久远年代的歌曲，好喜欢这首歌的旋律，它不但带有一股思乡的幽情，同时歌词也展现了80年代最着名的校园民歌，歌词不长，歌曲也仅是2分钟30秒，但是奇妙的是，在聆听这首仅有150秒的"西风的故乡"，竟然让自己跨越时间，回到了童年。

过去不懂为甚么一些经典老歌，可以有如此强大的魅力，吸引着一代又一代不同的听众群，然而当优美及熟悉的"西风的故乡"这首歌曲从电脑中播出时，一切尽在不言中，原来一些老歌的魅力不只是因为好听而已，更难得的是它陪伴了我们渡过了无数的岁月，从朝气奔放的少年时代步向日落黄昏的晚年生活,尽管处在不同的时间流，人事已非，但是旅律依旧，这就是老歌永远不老的秘密了。

"西风的故乡"虽充满忧伤，却能达致内心的平静，单纯的旅律和清新的歌词，大家如有时间的话，不妨上网播出来听一听，如果听后能与之共鸣的，那么就让我们划破时空，重拾久远的心情，如果这首歌并不属于你的年代，那也无妨，毕竟好歌在任何时代、任何地点或任何时候，依然是那么动听和不容错失的。

也许歌曲没有你想要的味道，那也无妨，就当着是一个过路人，路过此处，听听一个寂寞人的倾诉，正如这花花世界，总有你喜欢和不喜欢的，总而言之，在无限时空的交叉点，能与之相遇的是少之又少，是缘份让我们相知相遇，也是缘份让我们爱别离愁。

好喜欢一部影中的一个对白，那就是"有缘是缘，无缘也是缘，有情是情，无情也是情"，体现了淡淡哀愁中隐藏着淡淡的喜悦，正如这首"西风的故乡"作为当下我的心情和写照。

抱歉，不懂得把这首歌贴上网，否则不妨听一听!

我看第二電視華語新聞

2008-10-14T01:03:00.001-07:00

盡管國營電視台播報的新聞予人的印象是較偏向予政府，但是身為小市民的我，從小除了觀看第二電視的華語新聞別無選擇，無形中也成為了一個習慣。

時至今日，我還是以第二電視的華語新聞為首選，而今天我所要與大家分享的與新聞角度、新聞自由或有否偏向政府的報導無關。

今天談及的主要是從電視新聞播報王子蒙潤榮的時代說起，印象中當年播報新聞的主播都是唱獨角戲，形像和外在都是千遍一律的裝扮，不過明顯可以看出，整個制作單位不失對新聞播報的尊重，特別是在新聞報導出街時都可顯現出專業水平及形像。

然而近來下班回家後，在扭開電視機而准備觀看第二電視的播報華語新聞時，無意中讓我發現了一些狀況。單是在進入倒數的播報時間，時常會出現“過時”後，卻仍未見新聞播報映像“上畫”，甚至有時候還會聽到主播與工作人員交談的一些雜聲，使到觀眾對甫將出街的新聞播報節目的印像大打折扣。

此外，在播報新聞間中，也會出現畫面與新聞播報錯置的現象，同時也出現主播念錯新聞段落，更甚的是一些主播偶爾還須看稿播報的非專業情況出現。

當然彈了那么多第二華語新聞的“狀況”後，其實也對近期該節目刻意求變及求新的新聞制作大表贊揚及認同，從年輕化新聞主播及改革過往單調的畫面，我們也應該給第二電視台在華語新聞制作給予一個掌聲及鼓舞。

只希望第二電視華語新聞制作組在盡量求好及求新的情形下，也應該盡量的改善上述不必要出現的狀況，讓第二電視台華語新聞播報繼續成為華社的首選。

誰願意成為白老鼠

2008-10-14T01:03:00.000-07:00

當首相巴拉在民政大會提出國陣直屬黨員的建議後，讓我重回過去對兩黨制的響往。

從過往46精神黨與回教黨及行動黨聯成一線來對抗當時兵強馬壯的國陣時，一些時事評論也不時提及兩線制及兩黨制的成立，不過基于當時人民對民主的渴望仍處于萌芽的階段，大致上只要國家能夠國泰民安及風調雨順，那么人民依舊還是宁願選擇國陣政府。

基于當年在野黨聯成一線卻未能帶給國民強大的信心而導致兩線制延至今年的308大選時才重燃希望，其實這次的人民聯盟與當年並沒有太大差異，只是由46精神黨改由人民公正黨來取代，但是民聯在未有任何執政的經驗下卻獲得廣大人民的支持，從中也讓我們看出人民渴望民主及求變的心態。

由于兩線制甫在萌芽的階段，首相阿都拉巴達威此時卻提出高瞻遠矚的國陣直屬黨員的建議，确實是值得國民去探討與研究的。

盡管這項建議在現今對國陣而言並未看出有任何的實踐機會，但是它卻帶給朝野各成員黨一個想象的空間，畢竟勇于跨越傳統的舊框框，我國政壇才有望開辟新天地。

正如當年，如果國民能夠勇于嘗試及接受政治的新格局，那么兩線制的步代就不會因而白白停滯了將近20年。

其實首相所提出的建議與民政黨主席許子根建議把國陣各成員黨合拼為一個政黨的論調有著異曲同工之妙。

當然從現階段來談兩黨制，盡管有一些不切實際，不過從正面的思維來看待此事，只要從政者敢于夢想，其實也是推動兩黨制的主要動力，問題是誰將成為兩黨制的先鋒舵手，是民聯還是國陣？是誰願意率先成為“白老鼠”？

在許子根提倡願意成為國陣合拼試驗的“白老鼠”之際，如果國陣未有此意，民政黨會否願意舍身取義的退出國陣，成立一個名符其實的多元種族政黨，這是各族人民所關注的焦點。

民政黨能否成為第三股力量，現時是一個機會，畢竟國陣與民聯在現階段根本未有適合的趨勢談論合拼的條件，唯獨標榜多元種族的民政黨擁有這樣的條件與趨勢，錯過了不但促使民政黨無翻身之地，同時也讓人民失去對民政黨多元種族政策的認同！

首相下台了

2008-10-08T21:57:00.000-07:00

被老馬親點只任一屆首相的巴拉，終于斗不過識途老馬，被逼提早下台，任期是1屆又1年。

有人說巴拉被拉下馬，是因為縱容女婿“胡作非為”，也有人說，巴拉過去予人的形象是一名痴心一片的好好先生，自從愛妻去世後，因不堪寂寞而與珍女士結下良緣，殊知卻使到一些保守派的人民大感吃不消，認為巴拉應該關心“國事”而非“房事”，也使到其美好形像一下子被打入冷宮，令一些愛情專一的衛道士感覺到心冷冷的。

巴拉自308大選後，予人的感覺是軟弱的，不只受到千夫所指，也被人認為是昏君，今日巴拉被逼下台，有些人拍手叫好，一些政治人物則又再演戲，假腥腥的說一些惋惜的話，暗地里已早有安排，准備留給自己一條後路。

首相下台，納吉相信已在偷偷的笑了，不過離移交職權仍有5個多月，納吉肯定會寑食難安，不過只要跨過這段艱苦的歲月，那么他就可飛上枝頭當鳳凰了。只不過在午夜夢回時，不知會不會夢見蒙古女朗阿丹杜雅，笑吟吟的向他走來問好，然後轟然一聲的煙消云散呢？

談首相下台，當然也忘不了提及等死地（TANSRI）許子根，許哥哥向來扭扭捏捏，檳州首長人選就因為被子根的寡斷給寡掉了，不只首長寶座，就連民政黨的心臟地也被連根拔起，今日首相下台了，子根開始又再重燃希望了，相信再過不久，我們又可從子根口中聽到納吉是一名值得信賴的領袖等言論。

如所料不錯，那么民政黨的未來可想而知的了，民政黨不該被稱為民政黨，應該易名為公公黨，而許子根也將被冠上“許公公”的雅號了！

首相下台了，老馬偷笑了、納吉也笑了、子根也開始露出他的根了，問題是馬來西亞的明天會不會也隨著這班“笑郎”，讓馬來西亞重新笑傲明天，還是變成一個“笑笑”的國家？

在這令人感傷的季節，讓我們一起高喊首相萬歲，人民萬萬歲，馬來西亞萬萬萬歲！希望大家看了笑笑沒煩惱，YEH！

盲目與智慧的行善

2008-10-03T20:40:00.000-07:00

今日看到香格里拉的部落格提及“細心與慈心”一文後，讓我感觸很深，也讓我想起多年前，自己曾接到一個投訴的個案，事後讓我對行善要即時有了特別的感觸。

記得當年，自己在接獲一通電話後，趕往檳城打槍埔了解有關詳情，當時一名中年男子心情看來非常的低落，甚至在我面前苦訴自己的婚姻問題及流下男兒淚。

當時的他聲音梗咽的對著我說，他和太太結婚已有十幾年，但是最近卻發現太太對他不理不睬，膝下也未有兒女，更可悲的是其太太的娘家對他也不諒解，再加上太太最近與一名年輕男子走得很密，使他感覺到非常的痛苦。

盡管在當時，該名男子手持著結婚照，淚珠兒几乎滾落到婚照上，同時雙手猛抖著，甚至爬上窗口作狀欲躍下的舉動，當時的我看了猛嚇一跳，隨後只想著快點逃離現場，于是就叫他控制心情，過後就馬上向他告別。

在告別他之際，臨走前他還向我拋出可能過几天還會給我爆一個“大料”，當時的我對此也沒有作任何暇想，離開後，想想也許這又是一個孤單的男子對婚姻的苦悶或臨時想找人傾訴的個案。

3天後接到上司的指令，叫我馬上趕抵現場拿料，當時的我以為失意男子又想找人開解，殊知卻傳來原來該名男子因婚姻失意已在昨日上吊自盡了。

這個消息，對我來說是充滿著震憾性的，原來男子對我說要給我“爆大料”就是以自盡的方式來換得，事後讓我悔不當初，如果當時知曉該名男子會自尋短見，那么我應該多花費一些時間來開解他及傾聽他的痛苦，或許還能挽回一條寶貴的生命，但是我錯過了，感覺上自己還是一名殺人的幫凶！

香格里拉的楚留香只因錯過了借電話給一名弱質女子而對自己過意不去，那我呢？想到此，讓我覺得行善真的要靠智慧，沒有智慧，助人可能反變成害人，行善也可能變成行惡！

终极自由

2008-09-24T05:42:00.000-07:00

一名学佛超过廿余年的老居士，不幸在晚年患上肾病，每星期必须洗肾3次，苦不堪言。

在一个宏法会上碰巧遇上一名老法师，老居士趁着法会完毕后向法师问法:"法师，学佛不是可以离苦得乐吗?为甚么今天我却必须被病来磨，好苦阿!"

法师望着老居士，然后语气平沉的说道:"接受吧"。

老居士毕竟学佛已有一段日子，对法师的这句话一下子就领略到了，想必是法师是要告诉我一切都是因果吧!想想也是的，在准备弯腰向法师道谢时，忽然背部感到一阵阵疼痛，于是又向法师问道:"法师我知这是因果，但是还是觉得很苦阿!"。

法师以慈祥的眼光看了看他，然后还是一句:"接受吧"。

老居士听了这话，想想也是的，毕竟这一切已是一个事实了，但是忽然间又想起佛法不是教我们离苦得乐吗?不过不见得自己很快乐阿!于是他再问法师学佛何来意义?

法师这次看来对老居士的提问不再回答，而擅自的走向大门外，这时老居士开始感到纳闷，法师的意思是甚么?心想是不是自己的问题冒犯了法师，正犹豫不决时，法师走到门前，然后再度回转过头来对他笑着说:"这位施主，如果接受不来，可以放下啊!"

老居士听了法师的这一番话，顿时对刚才的苦恼及疑惑，一时之间一扫而空。

原来佛教的教义是条条大路通罗马，对治不同的人就有不同的方法，佛法原本就是这样自由，但是很多时候我们却被自己的心绑住了，正如过去的我在还未接触到佛法时，对宗教教义不屑一顾，甚至认为不受宗教约束那才是逍遥自在阿!其实佛陀教导我们的不正是如此吗?脱离六道轮回和超越因果不是终极的自由吗?

注:以上故事纯属自我创作，未必符合佛教教义

拉惹柏特拉托我的梦

2008-09-22T20:03:00.000-07:00

拉惹柏特拉正式在内安法令下延长扣留至2年，看来就如所料是由巴拉及纳吉所策划的，目的相信不会只是单纯到因为其煽动性言论而影响国家安全这么简单吧?

当日3名遭内安法令扣留的人士，其中包括记者陈云清及郭素沁，然而扣留这两名人士时却出帅无名，毕竟在有关报导中大家都一致认为"寄居论"记者是以平铺直述的方式来报导，文中不见有任何煽动性或加入主观性的字眼，试问在这种情况下警方真的有足够的理由来扣捕对方吗?

至于郭素沁，其情况更加的离谱，作为回教堂本身的负责人一早已澄清郭素沁未有涉及和干预回教堂祈祷声的问题，即然如此何来扣捕的理由?

话说回拉惹柏特拉，由于在近期内一直发出争议性的言论，甚至挑战警方前来扣捕他，其被捕已是预料中的事，问题是警方却选择以内安令来扣捕他，让他失去了在法庭争辩的机会，是因为警方证据不足提控上庭，还是另有黑手希望拉惹柏特拉在两年内无所作为，以便让国阵的移交职权能够顺利完成。

其实早在3人被扣留时，我已预料到陈云清及郭素沁的被捕，只是一个转移视线的方式，内政部真正的猎物其实是拉惹柏特拉。

大家应该不会忘记涉及蒙古女朗一案的私家侦探在法庭作出的宣誓书吧，宣誓书内容揭发了令国人震惊的"内幕"，隔日却删掉其中7项的宣誓内容，然后宣告失踪，同时柏特拉也宣称，有关内情报告已呈交首相及其女婿。

首相的胸有成竹，纳吉的唯命是从，更证明了这项推测，正副首相目前已坐在同一条船上，就如巴拉一直强调患难见真情的纳吉是他的真正朋友，换言之如果纳吉敢于巴拉对抗，那么纳吉肯定会人头落地，而首相如果把纳吉推下台，自己同样不会有好下场，纳吉肯定会以首相以高压手段把他推下台为由，而展开另一场巫统内部的大革命，现在终于让我想通首相为甚么那么急着以纳吉交换国防部长一职了。

事先声明，以上一文是今日睡醒时，是拉惹柏特拉托梦予我的，一切如有雷同纯属巧合。

當極權主義面對民主開放

2008-09-19T20:32:00.000-07:00

大馬自獨立50年以來，向來都由國陣統領國家政權，然而在步入新世紀的當兒，國民似乎有意尋求更大的民主與自由的空間，雖然民聯的成立及獲得人民的支持，不排除是因為國陣執政50年後的腐敗政策所引起，不過其實也是國民對民主意識的強烈追求。

正當國民受到朋黨主義、司法不公正、濫權、貪污及極權官僚主義的感同其害時，也是全國人不民不分種族的捍衛人民基本權利的最大推動力，而這一股凝聚已久的力量，爆發人民對自由、公正及民主的渴望與追求。

這一股力量也借助安華所提倡的916變天展示人民對國陣腐敗政權的“抗議”，更顯示人們對極權主義腐敗的反感和求變的心態。

時至今日的國陣政府在面對人民強烈的求變心態，說實在的是很難再討好人民，特別是國陣極權主義所引發的弊病，已掀起一股強烈的改革風，而這股改革風並非是國陣政府所能抗衡，不管人民對民聯的信任與否，抑或民聯成員黨是否擁有相同的治國理念都已無關緊要，人民求變的心態已成為改革國家的主要推動力。

當極權主義面對民主開放的選擇，相信明智人士都會都懂得如何取舍，身為國陣領導人如果忽略了對這一環節的重視，反而一再的拖展如被視為不人道的內安法令、控制媒體的自由、甚至以種族主義來獲得政權，非但無法贏得民心，更是與人民背道而馳。

說白一點，目前人民所選擇的不單只是民聯或國陣政府的領導能力，反而是誰能率先掌握民心求變的心理，誰就能占先機，正如古語有言“得民心即得天下”的道理，是時候國陣必須放下霸權和固步自封的心態，否則916變天就如安華所言，指日可待。

此景只待成追憶

2008-09-17T00:35:00.000-07:00

正副首相在這非常時期對調部長職位，看來我國真的要進入一番腥風血雨了，如果我沒猜錯這種主意肯定是出自巴拉，因為畢竟納吉只是副首相而已。

有人認為這是巴拉下台讓位予納吉的先兆，不過這種可能性看來很低，畢竟國防部及財政部同樣是地位並重，對調似乎不意味著巴拉就會下台。

至于也有人認為這是因為巴拉要掌控國家軍權，以防止安華的奪權計劃得呈，如果真的是這樣，是否表示巴拉對自己的副手不再信任，深怕在變天的一刻，在軍事鎮壓上會出現變卦而宁可自己領軍？

巴拉在今日的記者會上聲稱，2010年的移交職權將會如期進行，甚至還暗示可能會提早下台，即然提早下台又何須多此一舉，看來他似乎在安撫納吉，不過暗地里也防納吉窩里反。

看來不是巴拉先下台，可能納吉會率先被斬首，因為蒙古女朗事件才是安華變天的最大籌碼，唯有斬掉納吉，巴拉政權才能得以繼續維持下去。

以上一切純屬我自己的猜測。

916變天了嗎？

2008-09-15T20:39:00.000-07:00

916變天了嗎？正當大家都不知安華葫蘆里賣甚么藥時，特別是安華要求會見首相巴拉談論政權易手的課題時，已使到916變得疑幻疑真了！

看來首相似乎對安華高唱916的豪語也開始有所動搖了，首相不再像308大選之前，曾有記者提及安華這個名字時，首相的回應是“誰是安華，安華是誰”的字眼，今日首相為駁拆916僅是一個謠言時，反而說他已認識安華已有一段時間了，甚至在你（記者）還未出世之前“我就已經認識他”來作出回應。

至于記者詢及會否接見安華商談916變天的課題時，首相也以如果有時間的話就會接見他，從而也顯見出巴拉已不再像之前以“不認識”安華來作出回應，可見916變天宣言已取得“不俗”的成果。

無可否認，今日的國陣政府在處理各項問題時，明顯的已開始顧及人民的感受了，就如記者陳云清遭內安法令而被扣留18個小時事件，能夠獲得盡快釋放，就是一個明顯的例子。

盡管有人非議安華以議員跳槽的方式來奪取政權的方式令人無法苟同，不過在916變天宣言的催化下，大家似乎也體會到前所未有的“人民做主”的強烈感受，特別是自308大選到今日的916，确确實實讓人民對“民主兩綿制”上了寶貴的一堂課。

無論如何，個人覺得是時候下課了，因為人民有必要對916的實質意義有所消化及了解，畢竟人民所期待的916，是希望我國朝向一個更民主化、制度化、透明化及公平化的和諧社會邁進。

當然人民更期待，從916事件能夠讓國陣政府加強開拓“以民為主”的思維，為腐敗的政策繼續作出改革，至于民聯方面非但可扮演監督角色，同時還具備隨時接手政權的姿態，從而顯示出916不應只是安華或民聯的指標而已，其實國陣政府也可從916贏得人民的支持。

“916”不應被局限為安華或民聯變天的“專利品”，它也不應被國陣政府視為人民叛變的像征數字，反而應視為協助我國加速實現民主宏願的轉折點，也屬于全民勝利的大日子。

从"华人寄居"谈民政未来!

2008-08-30T20:26:00.000-07:00

在国庆日前夕爆发"华人寄居"论，令全国华社大表愤怒，众所周知，我国的独立是在华巫印三大民族精诚团结而争取到的成果，首相在回应此事时认为此乃"发言人"无心之过而避过声讨该名巫统区部主席，此番言论虽然显示出也是国阵主席的首相想要平息各方的争议，不过却摆脱不了替党员包庇的意图。

至于前槟首长许子根对此事虽有公开表达不满，不过令人感到遗憾的是，许氏似乎只是站在民政党代主席的身份来回应此事，令人费解的是身为槟州国阵主席的许子根为何不运用本身的党职权向该名被翁诗杰喻为国阵败类的"发言人"展开纪律行动或者以槟国阵主席的地位发出警告信，这样才能显现出民政党在国阵所能扮演的角色。

令人惋惜的是，许子根却未能及时掌握及发挥统领民政的最佳时机，错失了向党内外证明民政党在制衡国阵的种族主义时，仍能有效的发挥民政"多元种族"的角色，二来还能让友党，特别是让巫统明白到民政党在国阵的斗争目标，三来坚决秉持着民政党的创党宗旨，四来还能向民政党基层证明领导层留在国阵的意图和"用心良苦"。

民政党在面对基层要求退出国阵时，许子根一再的强调，民政一旦退出，可能将沦为"蚊子"角色，并坚持民政党会观察巫统在国阵有否悔改之心，再来决定会否退出国阵。

对于前者，如果是站在民政党的立场而言，我倒认为确实如此，但是如果民政党一直担心退出后将沦为蚊子党而宁可选择留在国阵，难道又是明智之举?至于后者，明眼人也看出，以民政党现今的势力根本没有份量与巫统论斤两，否则的话，身为槟州国阵主席的许子根应该是针对华人寄居论第一个以国阵领导人要求"发言人"道歉及书面解释的人选。

正当华人寄居论被抨为种族极端的当儿，正当民政党在国阵将失去代表性及必须从308大选重新站起来之际，民政党高层对退出国阵似乎没有逃避的借口，当然民政党的未来非取决以一时三刻，但是已到了刻不容缓的地步，民政党到底还犹豫甚么?

北京奧運，再見！

2008-08-24T23:06:00.000-07:00

回溯2000年北京成功申辦奧運會，不但令全中國振奮，也是海外華僑的一份光榮，在經過多年的苦心經營後終于圓滿落幕，而4年一次的奧運會帶給我的啟示究竟是甚么？

印象中，我第一次認識奧林匹克這個字眼是在1980年，因為當年我國足球隊憑著高昂的士气及斗志，在外圍賽擊敗韓國隊而勇闖奧運足球決賽圈，這一幕令我畢生難忘因為這是我國足球隊終于打進奧運會，但是令人遺憾的是由于政治因素，我國政府杯葛參加奧運會，使到當年在亞洲頗有勢的大馬隊失去了亮相奧運會的資格。

一轉眼，這件往事已過了28個年頭，相對來說已相隔7屆的奧運會，換言之已超過4分之1世紀，原來奧運會不只是象征運動場上的最高榮譽而已，它也是一個時代的見証，更是人生旅途刻劃的標記。

對于北京奧運會的落幕，也象征著我又記錄了另一個人生的標記，不知過了若干年之後，回首2008年奧運會，那時的感覺會是如何，是為李宗偉奪銀的一幕感到興奮，還是對京奧開幕點燃聖火的震憾，這一切留待未來才下定論。

不過我不希望看到再過28年的我，對我國足球隊永遠停留在1980年的那一段記憶，同樣的也不希望停留在2008年李宗偉奪銀的片段，畢竟人生是一條單行列車，過去的終歸要過去，未來始終會到來，而今日我所等待的又是甚么？是下屆的倫敦奧運會再度散發出燦爛耀眼的光輝，然後當一切歸于平淡時，我又再一次的把希望寄放在下一次的奧運會！

正如人的一生，有起有落，唯有堅持的走下去，我們才可以看到沿途更多、更美麗的風景，就如奧運會的精神，一代一代的傳承下去，為的就是對生命永不言敗的精神，也為人類一次又一次的超越自己而歡呼！

北京奧運再見！

子根，醒醒吧！

2008-08-17T23:11:00.000-07:00

針對霹靂民政黨要求該黨應退出國陣的問題，該黨代主席許子根表示，這反映出党领袖的不同意见，不過卻否認民政黨將退出國陣。

從許子根的言論，讓我們看出民政黨領導人對退出國陣出現分歧，但是問題在于霹靂民政黨已表明該黨基層約有80％的黨代表認同這項建議，身為黨主席的許子根有必要馬上針對此事作出回應，而非以模棱兩可的言論令黨員無所適從。

從報章的報導，讓我們一再看出許子根又在耍太極，固然身為一名政治人物必需善用政治手段，但是面對此項課題，許子根不應一再的回避，而是公開的對外聲明，讓黨基層及支持者對民政黨的未來有一個明确的方向。

許子根一方面認同該黨領袖擁有個人的自由言論，但是另一方面卻又不正面回應有關提問，立場的模糊，難免令人有耍太極的感覺。

在這里，我不想討論民政黨是否應該退出國陣，但是身為黨主席的許子根，理應有一個更明确的大方向，為民政黨開拓新的政途，別一直寄望成為巫統的寄生虫來撈取政治利益，人民更期待看到民政黨的多元種族路線得以被認同和實踐，子根醒醒吧！

回魂夜

2008-08-15T01:17:00.000-07:00

在还未进入主题时，先让我告诉大家一个亲身体验的“回魂夜”经历吧！

当年恰好是祖母死后的第7日，我就试着把米缸内的白米“铺平”，因为据习俗流传，凡在回魂夜当晚把米“铺平”后，隔日就可看到米缸内的米“印着”5个手指印，确实在隔日一早，实实在在的看到“手指印”印在铺平的米内，不由你不信！

好了，且看回魂夜故事正式序幕。。。。。。。。

今晚恰好是农历7月15日，亚明站在高速大道的车站等候搭巴士回乡，也许是心理作崇吧，今晚的气氛似乎有些异样，环顾四周只见白茫茫的一片，昏黄灯照，人影寂廖，三三俩俩的搭客，各做各的，大家也互不理睬。

巴士终于在晚上10时抵达车站，恰好今夜是农历7月15，沿途只见一些街道旁都点着腊烛及焚烧金银纸等，气氛的诡异是亚明从未经历过的，更可怕的是坐在车内的亚明，迷迷糊糊从车窗外看到一些人正蹲着把一些祭品放在口边嗅着，其中一人还回过头向他招手，这一幕忽然让亚明想起鬼戏中的情节，难道。。。。。。。

从未有过“见鬼”经验的亚明，想到此处，情不自禁的毛骨棘然，巴士一到站，他马上冲出巴士直奔回家，怪异的是巴士内的搭客对他的异举没有任何动静，大家皆目无表情的坐着，眼光直视着前方，难道是自己误上鬼车了，而这些“搭客”會不會就是趁鬼门开出游的“好兄弟”？

亚明此刻心中的惊吓，是笔墨难以形容的，无论如何已到家的亚明，不管三七廿一，一鼓作气登上7楼高的组屋单位，但是在抵达家门的走廊前，心中却生起一股不祥的预兆，因为只见其住家门外挂着一对白灯笼，而根据先人的习俗，挂起白灯笼就是家中正有丧事。

原本已被刚才的事吓得魂不附体的亚明，此刻的心情更是七上八下，再说亚明自小就与婆婆相依偎命，心中的焦急是可想而知的。

亚明来到门前，只见铁门深锁，似乎屋内并没有人在，那么到底是谁挂起了一对白灯笼，心中的孤疑一时难以化解，唯有硬着头皮轻轻的把门打开。

这时的亚明从门缝中见到屋内点着腊烛，客厅摆着一张铺着白布的桌子和一些祭品，极为阴深，而更吓人的是，只见其婆婆目無表情，脸色惨白的坐在桌前。

气氛的怪異，使亚明不敢入屋探個究竟，只在門前向婆婆轻叫了几声，但是婆婆似乎充耳不闻，眼光呆滯的望着墙上挂着的照片。

这一幕让他忽然想起刚才在车上所见到的事件，难道他离家数天后，婆婆是不是遭遇了甚么不幸，心中不其然的想起，在墙上挂着的是否就是其婆婆的遗照，而眼前的婆婆是不是已經。。。。。。。

为了得到答案，亚明猛然回头望向墙上的那张照片时，心中惊吓的程度达到了极点，脸色惨白的不见血色，因为墙上挂着的照片，并非是其婆婆，反而是他自己。

原来亚明早在7天前，前往外坡公干时，就是在他刚才等候巴士的高速大道遇车祸而当场毙命，巴士车内的搭客和婆婆对他的不闻不问，是因为大家都看不到他，在路旁能见到“阴魂”向他招手，自然也是阴间好兄弟对他初到贵境的问候，而他不惜从遇祸地点返家，正好今日就是他的“回魂夜”！

为何需要照会?

2008-08-14T04:28:00.000-07:00

向来民联予人的印象是推广廉洁、公正及透明化的方针，把不利予民的政策纠正过来，但是针对槟州首长林冠英揶揄警方在未照会他的情况下，就把市议员涉及非法经营酒吧一事向传媒召开发布会，有违警方行事常规的言论，令我不敢苟同。

我觉得过往就是因为警方在处理一些涉及部长及政府官员的案件时，不排除受到政治干涉的涉嫌，而使到有关事件被政治化或复杂化，因此这次槟州警方的作法，尽管与过往有很大的差别，但是站在人民立场而言，反而是一项改革的转捩点。

身为槟州首席部长的林冠英理应对警方的这项行动大表赞扬及鼓励，特别是借这项行动不但可以扫除过去政治霸权的弊病，反而可以让警方及民联政府竖立一个良好的形象，何乐而不为之?

再说民联过往不是一直批评国阵政府通过向警方施压而作出一些予民不利或不公的事情，为何槟州首席部长林冠英针对这次事件，反而要求警方给予事先的照会，这和当初的国阵政府有何两样?

民联一直在标榜改革的角色，现在已成功夺取5州的执政权，但是从上述的言论中，槟州政府似乎在重蹈国阵政府的滥权与霸权，正如林冠英要求警方事先通知，是否意味着让州政府有机会对外掩盖事实的真相，还是不想让州政府感到尴尬?

我并不否认，警方在处理这件事情似乎持有双重标准，但是民联政府如果能够从另外一个角度来看待问题，让警方在没有政治干预的情况下，自行学习如何公正及独立的完成调查任务，相信槟州人民不但会给予支持与鼓舞，同时也展现出新政府的公正与廉洁，毕竟以行动来证明，比起唇枪舌战来得更有效吧!

至于被涉及非法经营酒吧的行动党市议员，在知法犯法下是否会遭到严厉的警告，甚至面对开除的命运，目前还有待有关方面作进一步的调查，毕竟这件事不仅关系到州政府的声誉，也对民联政府的公信力取着重大的影响，更何况行动党在308大选不是一直提倡"改变，才有希望"的口号吗?

乱象中的曙光

2008-08-07T09:14:00.001-07:00

今日国家的乱象，让一些爱好和平和安宁的人民不大苟同，大家希望看到一个国泰民安的社会，并呼吁朝野政党应停止玩弄政治手段，还回我国蔚蓝的天空。

这种论调，如果是站在中立的角度而言，并无不妥，不过从深一层去探讨，乱象有时却是一种改革，特别是从最近浮现出的司法、滥权、贪腐及种族极端言论等课题，都一再显示出国民在思维方面比过往有显则的不同。

在过去不被突显的课题，今日却引起争论，证明人心求变，人民开始关注国家的发展和提高国民的意识，因此人民将从乱象中寻求一个崭新的方向，至于国阵与民联最终谁将受到广大人民的爱戴与支持，胥视两党谁最先寻获乱象中的一道曙光，那么就有望突破政局赢得最后胜利。

就如行动党的邓章钦所言，民联与国阵正处于洗牌的阶段，在洗牌的过程中难免会出现乱局，但是一旦完成洗牌，所有的局势将会回归原状，所不同的是这一盘的牌局与上一盘却已截然不同。

尽管有人形容我们是处于黎明前的黑暗，不过我却认为离黎明还有一段时间，毕竟现在只是处于洗牌的阶段，洗完牌后还需要发牌和玩牌，至于谁是这一盘牌局的胜利者，目前还言之过早，无论如何，我坚信不管谁胜谁负，人民将是最后的胜利者。

向無腿飛人致敬

2008-08-02T23:51:00.000-07:00

(由于北京奥运的到来，为了应景，本部落重新刊登在5月份自我创造的一篇激励故事，同时这篇文章也要向一名只差1秒余而失去参加北京奥运的南非残疾运动员“无腿飞人”奥斯卡致敬。)

他哭了，因为在他失去生命中的至爱时，他发誓一定要完成一个心愿，让它化为永恒的纪念，这一天终于在2008年8月8日的北京奥运会的“鸟巢”体育馆门前实现了，他感受着四面八方观众涌来的热烈掌声与五光十色的烟花，尽管这一切非为他而来，但是热泪却沾湿了眼眶。

回忆10年前的一场车祸，让他在运动场上失去了童年好友阿辉，他当时与辉正参加一场州际马拉松赛跑的选拔赛，双双摆脱了众选手而并肩准备作距离不到2公里的最后冲线时，一辆驾驶快速的轿车突破了站岗守卫的范围，失控的向他俩奔驰而来，一声巨响，双双已倒在血中。。。。。。

他醒来后，只听到病床旁传来泣声，双眼使劲的睁开时，迷糊间看到母亲以手巾抹拭着双眼，正想要尝试爬起身来对母亲说话时，却发觉左腿无力动弹，原来这场车祸已令他的一条腿残缺了，更悲惨的是童年好友阿辉却在送院后不幸去逝。

事后，从母亲口中得知，辉在临终之前，还一直呼唤着他的名字，甚至还期盼他不要放弃与他一同参与全国马拉松国际赛。

好友阿辉与他都是在贫民区长大的孩子，由于家境不许可，童年时两人根本无法接触到一些耗费的运动，唯一的游戏就是与同伴们赤着双脚在乡间小路追逐，这也成为了他俩童年的快乐时光。

也因为两人凭着深厚的友谊和对赛跑的兴趣，两人终于在中学时期成为学校的马拉松健将，过后在积极努力的培训下，双双终于获得参加州际马拉松选拔赛的资格，殊知却在准备作冲线的一刹那，一切都因这场车祸而改变。

自从辉离世后，他也因左腿的残缺而失去了斗志，不过想起辉在临终前仍惦念着与他一齐参赛的执著，让他存有一股烈火仍在心中燃烧着，希望有朝一日还能够参加马拉松赛，为自己及辉完成童年时的心愿。

然而时间一点一滴的过去，心中这股烈火已渐渐的消失，直到3年前母亲因劳累过度而卧病床上时，才知晓母亲已不能在照料他，也明白母亲对他仍存有一份期待，从这一刻开始，他拿起拐杖学习一步步的慢跑，企图挽回昔日的雄心。

尽管跑得比一般人慢，尽管他明白距离参加马拉松赛资格何只十万八千里远，但是他依旧没有放弃，在3年的苦练下终于可以放下拐杖，一拐一拐的徒步慢跑了。

为了圆梦，再加上适逢今年奥运正好落在北京，两个月前热心的亲友自动筹足飞往北京的机票，也让他详细参阅了京奥马拉松赛跑的路线图。

时间越来越紧逼，终于来到2008年8月8日清晨6时的北京天安门，他昂起头来站在广场前的起跑点，当时天空仍一片漆黑及下着连绵细雨，但是阻止不了他的烈火雄心，他开始迈开脚步，途经天坛、前门等标志性景点和金融街、中关村等现代商区，并穿越北大、清华两座著名学府，一跛一跛的沿着马拉松赛的路线迈进。

左脚的残缺，并没有令他失去斗志，尽管在超出比一般参赛者长达2倍的时间而抵达终点，当时已华灯初上，天空正冒起灿烂亮丽的烟花，北京鸟巢体育馆内一片欢呼声，而他也为自己能够圆了“童年梦”而情不自禁的流下感动的泪水。

这一天正好是北京奥运会开幕之夜，一切比赛尚未开始，在他抵达奥林匹克体育馆前，人群的欢呼声彻响云天，不过这一切并非为他而来，因为这只是一场一个人的赛跑，没有竞争对手、没有人群喝彩，更没有人知晓原来在北京奥运开锣前，这里已静悄悄的举行了一场跨越10年光景的马拉松赛跑。

虽然如此，他心中依旧充满着激动，因为他已圆了童年时光与好友阿辉的梦想，而他也把这项喜讯以手机简讯发给亲友再转告卧病的母亲，可惜其母亲却在3个小时前已不幸去世了，而其母在临终前一天，也在纸条上写下了两句遗言，“孩子恭喜你做到了，将来一切都要靠自己！”

大馬的傷口

2008-07-24T01:20:00.000-07:00

翻开报章，看到两则都与警方有关的新闻，第一则是为了反击人民公正党实权领袖安华声称在警方扣留所遭到恶劣对待的控诉，警方准备化被动为主动，考虑破天荒的公布扣留所内的闭路电视记录，以正视听。

第二则却是沙亚南高庭今早以蒙古女郎炸尸案死者阿旦杜亚家属的代表律师卡巴星没有法定地位为由，驳回后者要求传召副首相纳吉和私家侦探巴拉苏巴马廉出庭供证的申请。

两则新闻让我们看到了警方在处理有关案件时，令人有小题大作、大题小作的感觉。

前者只是警方对待一名嫌犯的列常行动，照道理任何被投报的涉嫌人士都会受到如此的对待，因此警方只须明确的交待即可，相信国民也会接受，根本无须出动公布扣留所的闭路电视这么大阵战，更何况安华身体也未有任何大碍，这岂不是让人有小题大作之感。

至于后者则是一宗涉及谋杀案的大事件，但是主控官却为了不要让此案展延為由而驳回此项申请，令人感觉法庭在处理蒙古女郎命案只是想要草草了事，似乎对还原真相的命案不甚关注，比起前者的小题大作，后者则予人大题小作之感。

正如广东话所言，同人不同命，同遮不同柄，一个是堂堂副首相，另一个则是过气副首相，两人受到的待遇自然不能拿来相提并论！

执笔至此，忽然让我想起多年前的一首歌，歌名是历史的伤口，感觉其歌词蛮适合当今我国的处境，容我把它略作修改，贴在文章下方：

蒙上眼睛就以为看不见,捂上耳朵就以为听不到,

而真理在心中,创痛在胸口,还要忍多久,还要沉默多久,

如果醒觉可以洗净腐败,如果热血可以换来民主,

让明天能记得今天的悲哀,让世界都看到,大马的伤口.

对民主两线制的渴望与醒觉

2008-07-20T07:52:00.000-07:00

曾经以为308大选将会是我国塑造两线制的最佳时机，但是经过这几个月的观察后，发现两线制离我们其实还很远。

两线制的意义主要是为了拓展民主的意识，但是近来的民联不断发表将夺权的口号，予人的感觉有如只为个人或的党的利益为出发点点，忘却了扮演否绝国阵3分2及监督政府的角色。

尽管政府在施政方面确实令人民颇有怨言，但是如果以跳槽的方式来夺权的话，只会令我国的政治陷入一个更不健全的时代，各政党互相的拉拢，把当前的政治局势作为自己在政坛上的筹码，这将不利于两线制的正常发展。

就如安华的夺权计划，也导致巫统被逼与回教党商讨合作的意愿，以巩固国阵的政权，这其实与安华拉拢国阵议员有何差别?

尽管一些民联支持者担心回教党的移情别恋可能导致民联的夺权大计无法得呈，但是在我心中反而觉得如果回教党真的加盟国阵，对民联何尝不是一件好事，因为向来回教党的政治方向与公正党及行动党亦格格不入，此举反而可加速整合行动党与公正党的政治理念及立场。

无可否认，回教党一旦加入国阵，民联将失去抗衡的能力，甚至使到国阵走向一个更回教化及种族极端的方向迈进，不过往好的方面来想，却可探试人民对两线制的渴望与追求。再说回教党加入国阵，巫统不但能克制回教党的势力，同时在国阵精神的协商下，反而有利于各族及宗教平衡的发展。

届时行动党与公正党将可实实在在的打出为民主与公正斗争的牌局，至于国阵虽然继续以巫统为主导的政党，但是在考虑到我国是一个多元种族的国家，再加上全球化时代的到来，人民对种族及宗教狭隘的观念已逐渐的淡化，国阵最终也被逼迈向开放的政治路线。

至于两线制在我国是否已萌芽，目前还未能定论，不过据我所知，在非巫裔当中，人民所追求的是一个公平、合理、没有区分土着与非土着的国度，至于在巫裔社会只是希望有一个良好施政的政府，同时在没有侵犯土着及回教特权为大前提，两者会否在未来寻求到共识，这胥视未来时代的进展，及人民对民主两线制的渴望与醒觉。

日出與日落的聯想

2008-07-15T22:01:00.000-07:00

喜愛拍照的我,對于日出及日落都充滿著一種奇特的感覺,感覺大自然的偉大和壯觀,縱使看過無數次的日出及日落,不過印象最深刻的是則是我第一次遠洋到澳洲悉尼旅行的那一刻.

當時記得是清晨6時許,飛機正准備在澳洲悉尼降落之際,那時候從機窗往下望,澳洲的海岸線及上空展露出紅彤彤的一片,非常絢麗及壯觀,那一刻被這一幕震懾住,也讓我真正的感受到原來大自然真的可以這樣超美的.

當時可惜身旁沒有攜帶相機,否則一定會把這一幕拍下來作紀念.

當然除了這一次,還有一次也是我畢生中最難忘的,那一次雖然不見有日落,而地點也就是昔日檳城光大的噴泉,那時從老家望向光大及噴泉,適逢是傍晚時分,四周呈獻一片的金黃色,心中突然冒起也許這將會是我最後一次看到最美麗的夕陽景色,也份外珍惜這一幕.

也許日出和日落會讓我如此著迷,和懷念就是因為它只是一剎那之間而已,就如一個人的生命如流星般一閃而過,盡管剎那之間的光輝不能代表永恒,但是畢竟我們曾經擁有過,一切都已足夠了,人生因為短暫所以我們才會份外的珍惜,如果人生是永恒的話,再美的日出及日落又有甚么意義呢!

对槟州古迹旅游的期待

2008-07-09T06:36:00.000-07:00

槟城及马六甲终于"申遗"成功了，这项喜讯虽然让我感到雀跃万分，但是也让我开始为她们的未来感到担忧。

槟岛市区可说是文化古迹最丰富的发源地，这里包含了19世纪英殖民地的建筑物、20世纪初的战前古屋，还有许许多多不同宗教、文化的庙宇，一再显示出槟岛多元文化的特色，也让槟城终于登上了古迹的辉煌殿堂，这一切的努力得来不易。

虽然在保护古迹工作方面，槟州前朝政府的确是功不可没，不过未来的新挑战却是接踵而来，就如前槟州行政议员邓章耀强调，现在才是挑战的开始，相信如何保护古迹和推广古迹旅游将是新政府当前的要务。

众所周知，战前古屋是槟岛市区的一大特色，但是依我所知，一些战前古屋如今己变成危楼，再加上市区人口外移，战前古屋在商业价值也不比大型购物广场，因此一些古屋空有外观不过却失去了充满热闹的人气了。

记得在70年代，槟岛市区是人口最旺的地点，无论是在商业和民宅方面，都充满了人气，不过随着发展的扩大，市区人口的流失己不容置疑。

今天槟城申遗成功，如果市区古屋只剩一个空壳，那么充其量只可说保有古迹建筑的特色，但却失去了古迹人文的气息，特别是在屋租统制法令废除后，租户被逼迁移，因此如何吸引居民回流是新政府务必关注的事项。

除了租金的高涨，再加上战前古屋的破烂而屋主又不愿自动修护，使到居民宁愿搬离而迁往垄尾及西南区一带，这是州政府将面对的一项严竣挑战。

再加上过去曾被敦马哈迪评为垃圾州的槟城，至今其市容似乎也未见多大的改善，因此在推广槟州古迹旅游时，这方面也是州政府必须关心的事件。

在申遗成功后，相信国内外旅客前来槟城旅游时，最大的期待是可以放开胸怀安心漫步在槟岛市区的大街小巷，穿梭人来人往的古迹建筑及庙宇，华灯初上又可以看见万家灯火，让我们重投19世纪的怀抱，却又可以享受21世纪的美食和一流的交通、资讯服务。

这一切相信不只是国内外旅客的期待，也是槟州人民对古迹申遗成功的愿望吧!

政治斗爭的犧牲品

2008-07-01T21:00:00.000-07:00

在還未進入正題時，大家還記得巴基斯坦政治人物貝娜芝被槍殺的事件嗎？當時貝娜芝是在首都伊斯蘭馬巴德南方8里的拉瓦品地市發表政治演說時遭人槍殺，而總統穆沙拉夫也承認貝娜芝是死於槍手的子彈,但他同時也表示,貝娜芝明知處境凶險仍執意將自己暴露在危險之中,她本人才最應該對遇刺事件負責。

今日的大馬政壇，也開始彌漫了這種死亡的气息，從蒙古女郎事件到安華雞姦奸事件，再加上人民對中央政府政策上的強烈不滿，如油價上漲、貪腐和司法濫權等問題，已使到我國也開始步向了動蕩的時代，到底這是一個改革的開始，還是走向黑暗的日子，身為小市民的我們唯有抱著觀望的態度。

無論如何，我們必須承認一點，所謂冰凍三尺非一日之寒，今日國家所面對的遭遇，其實都與前任首相馬哈迪時代脫離不了關系，所謂包庇、濫權及貪污都是那個時代的產物，今天人民已看清了事實，也希望能夠走出陰霾，問題是我們將會面對種種阻礙。

當權者為了穩固權力，盡量的包庇所有的弊病，一切對國陣不利的課題或傳言，都一概的采取不分青紅皂白的維謢，志在掩蓋民怨和鞏固自身的利益，甚至官官相護或采取明哲保身的作法。

至于奪權者為了加速奪權的時日，開始煽風點火，志在鼓動人民的情緒，以換得916的政權，而雙方一來一往，難免會演變成類似巴國的暗殺事件，恐布襲擊或是治安的動蕩，這是我們始料不及的，但願國民保持冷靜的態度，避免陷入政治仇恨的陷井中而禍國殃民。

人民必須以智慧來判斷，千萬別被情緒拖著走，領袖可來可去，國家的建設、發展、健全的民主和透明化制度才是人民應關注的事情，莫為了個人的私仇而典當人民的幸福，國民更不應該成為這次政治斗爭的犧牲品。

梦想被展延

2008-06-28T09:29:00.000-07:00

檳城單軌火車被展延﹐這是首相阿都拉在日前所作出的宣佈﹐主要是削減中央政府的龐大開銷﹐再以親民的政策直接回饋人民。

雖然首相一再的作出聲明﹐無關報復行動﹐不過予人的印象則過於牽強﹐因為上述計划不但惠及檳州子民﹐同時也可成為推廣檳州自助旅遊的賣點。

汽油上漲﹐中央政府旨在減少國內的汽油津貼﹐並聲明將作為提昇公共交通的主要費用的言論﹐言猷在耳﹐如今卻平地一聲雷的宣布展延﹐令檳民深感遺憾。

由於檳州一向來面對嚴重的塞車問題﹐年初首相還促請人民稍為忍耐﹐並強調單軌火車計劃將會馬上開跑﹐然而該計劃隨著308大選後﹐似乎已被中央邊緣化﹐甚至檳州巫統議員也揚言要求中央停止一切在檳州的大型計劃。

拋開是否有關或是無關國陣政府的報復行動﹐檳州目前真的急需單軌火車來緩和日漸塞車的問題﹐尤其是檳島人口稠密﹐在一個彈丸之地﹐車輛流量川流不息﹐除了週日之外﹐檳島市區､西南區及工業區一帶﹐在上下班時段的嚴重交通阻塞皆有目共睹。

其實單軌火車對檳州人民而言也是一項直接受惠的計劃﹐再說該計劃也符合未來的檳州經濟效益﹐特別是檳州目前也是北馬經濟特區的金融､運輸及交通樞鈕﹐單軌火車不但可標榜檳州的理想交通系統﹐也可進一步的帶動檳州的旅遊業。

筆者認為﹐檳州一直以來未能在旅遊業跨前一步﹐主要是公共交通系統的不完善﹐正如上世紀號稱亞洲五小龍的香港､新加坡､日本､台灣及韓國﹐在旅遊業取得不俗的成勣﹐其共同點一乏擁有健全的公共交通系統﹐包括地下鐵及單軌火車。

尤其是近來﹐各國皆開始推廣自助旅遊﹐而完善的公共交通系統將有助于世界各地遊客前來檳州作自助旅遊﹐如果中央政府忽略了這一點﹐反以懷私心或眼光不夠廣闊的處事作風﹐最終不只是檳州人民受難﹐也有礙我國的旅遊發展。

“我的心里沒有她”

2008-06-24T21:26:00.000-07:00

蒙古女郎被炸死事件，原以为已告一段落了，但是随着著名部落客拉惹柏特拉在日前抛出的“爆炸性”言论，使到原本就扑朔迷离的案情增添了悬案，也使到国民再度掀起对此案的高度关注。

这宗峰回路转的谋杀案，最令人民关心的是，涉嫌者都是副首相纳吉的“身边人”，难免令国民对此案倍感留意。

行动党国会议员林吉祥亦在第一时间，针对拉惹柏特拉的法定宣誓书一事已向国会提呈紧急动议，不过最终副议长则以此案尚在法庭审讯中而遭到拒绝。

笔者认为尽管上述案件已交由法庭审讯，但是正如林吉祥所言，这是涉及到政府公信力的课题，如果首相或副首相一再的逃避有关问题，难免令人民感到疑惑，毕竟清者自清，否则只会令人民对政府失去应有的公信力而已。

根据拉惹柏特拉揭露，上述谋杀案尚有3名人士在场，其中还包括纳吉夫人，如果上述事件是具诽谤性的言论，当事者更应向警方报案，而非以沉默或属法庭审讯案为借口。

据了解，纳吉和罗斯玛此前已多次否认两人涉及阿旦杜亚命案，并宣称这项指控是属于“诽谤和虚构的故事”。

唯一让人感纳闷的是，如果与当事人无关，为何在面对如此严重的人身攻击及诽谤性的指责，却依旧保持“沉默是金”的态度，此举只会造成人民诸多猜测，一般得出的结论共有3种可能性：1)当事人为免越描越黑，2)深怕影响法庭判决，3)则是当事人确有在现场。

如果是第一个可能性，那么当事人可选择不对外公布并转向警方报案，以挽回自己的清白，如果是第二个可能性，那么当事人更应第一时间向警方报案，以免造成更多的谬论而影响判决。

如果是第三种可能性，那么警方就有必要展开调查行动，而不是保持观望态度，至于首相阿都拉坚信罗斯玛不会涉及此案，也只是他一厢情愿的说法，至于没有接获军方所提供的情报，首相可以官方机密而否定这项“传言”。

目前人民最心急的是拉惹柏特拉手中是否真掌握有力的证据，如果答案是否的话，那么副首相夫人罗斯玛起码也应该对外高唱“我的心里没有她”来挽回自己的清白吧！

往事只能回味

2008-06-21T22:59:00.000-07:00

很懷念舊時代的黑膠唱片，對著那黑麻麻及細小的黑色條紋總是帶著一份神秘感，記得小時候，最喜愛把唱針小心翼翼的置入黑膠唱片盤上，隨後就能聽到一首首悅耳動聽的歌曲，雖然這只是一個簡單而又容易的動作，但是這一幕一早已牢記在我心中。

記得當年，在卡帶、光碟尚未流行前，黑膠唱片可稱得上是愛好音樂者對聽歌的上等享受，當中也讓我發現到，黑膠唱片可以把歌者的聲音調節到不同的等數，把原有美妙的歌聲轉換成卡通音調。

也許這一發現，並沒有對我帶來任何好處，唯一得到的樂趣就是聽到卡通式的聲音為小小年紀的我帶來了一丁點的樂趣，也讓我聯想到，也許卡通片上的音調就是從唱機調節數度的方式完成。

今天談起黑膠唱片和唱機，對我來說仿如昨日般而己，但是實際上它已是卅年前的陳年往事了。

黑膠唱片不僅是一個時代的見証，也証明了科技發展一日千里，今日我們已進入了數碼時代，然而黑膠唱片依舊深深的烙印在我的腦海中，盡管這一切早已隨時光的流逝而煙消云散，但是還是難忘一首首從黑膠唱片播出的悅耳動聽的歌曲。

“時光一逝永不回，往事只能回味，憶童年時竹馬青梅，兩小無猜日夜相隨。。。。。”

916值得慶祝嗎？

2008-06-16T23:25:00.000-07:00

916是一個讓大馬人民期待的日子，還是一個政治動蕩的季節？到現在都不能做准，有些人開始期待它早點到來，讓人民早一點脫離油價的困境，不過有些人則擔心一旦916事件真的實現，會不會重演513惡夢。

今年的308大事，延伸了916事件，如果以利誘或跳槽的方式來達到換政府的目的，會不會引發了另一個更不民主的程序，人民原本追求的是兩線制的替代方式，如果換成變相的謀權奪位，這是人民所願意看到的嗎？

但是在朝政府如果不顧及人民，尤其是中下階層人士的感受而一意孤行的一再調高汽油價格，人民為了避免“932”高度收縮，難道就不該突破“003”尋求一線生機嗎？

油漲對高薪一族只是鳳毛麟角而已，對中下階層卻你苦沒我苦，即然國油公司在過去廿年來所賺取的利潤，都無法有效的惠及百姓，何不繼續給予人民津貼，同時再以逐步調升的方式來調高油價，不是來得更好嗎？

政府以補貼方式來取代汽油津貼，到底是不是一個明智的決定，尚未有一個定案，不過据我所了解，如果一個人擁有3部車，但是其耗油量和一部車的人士是一樣的話，那是否擁有更多車子的人將會獲得更多的補貼，那樣和汽油津貼只惠及豪華車主又有甚么兩樣，貧窮的人依舊貧窮，無車階級人士也不會受惠，結果還不是一樣？

在沒有選擇之下，一些人開始把希望寄托在916身上，希望通過916大變天後，人民的生活負擔可獲得紓緩，但是一些人也擔心實現916後，開始時可能是一個美麗的糖衣，最後的結局會否又是另類的汽油補貼呢？沒有人知曉！但願兩線制最終不會演變成只為贏得人民歡心的手段，而失去了彼此制衡的意義。

身體與機器

2008-06-10T23:56:00.000-07:00

如果拿人类的身体与机器的构造相题并论，似乎不大妥当，不过有一样东西却是两者皆不能缺一的，就是彼此都须要保养，一个机器或引擎没有获得妥善的保养，最终将会损坏不堪，而身体如果失去保養或調適，可能就会染上疾病，危害身體的健康。

未来的新世纪，不仅是朝向电脑化时代迈进，同时人类也期盼电脑机能可以替代人工，以便使到人类拥有更多的私人时间来实践自己的理想，爱好或生活，因此在电脑网路发达的今日，新人类已开始拼弃以劳力为主的事业，并开始进入更广阔的网络空间。

网络空间，不但为我们开拓视野，同时也打开更广乏的交际网络，一方面让我们能与各国居民交流，另一方面亦可开展自己的事业走向全球化的目标前进。

如果在没有电脑时代而谈及上述论点，只能说是痴人说梦话，但是今日我们看到这一切不但可以成真，同时也不再是跨国企业的专利，个人亦可以不费多大的成本而大展拳脚，并在事业或交友方面皆非常的便利。

说回文章的主题，尽管机器可以在某方面取代人类机能，但是以目前的科技水平，人类的身体仍旧是地球上最完美的机能，未来的人类器官会否以机器来取代，目前仍是一个未知数，不过人生只有这么一回，也许这是上帝赋予人类的最好“礼物”，而保有良好的精神、体能，才能创造一个美好的人生。

思想,對對碰!

2008-06-08T22:47:00.000-07:00

人因夢想而偉大,而迪斯尼樂園也就是一個創造夢想樂園的最好明証.

在這里我們可以感受到歡樂的气氛,一切仿如處在一個沒有煩惱的天堂,人們的臉上也永遠的挂著笑容.

迪斯尼是人類的"夢",是虛幻還是真實,一直在我的心里久久盤旋,如果是夢,為何它又那么的真實,如果是真實,為何它又那么不切實際?

有人說,人生如夢,到底是我們創造了"夢想",還是他人的"夢想"塑造了自己,到現在我還是感覺到混亂和模糊,就像迪斯尼卡通人物米老鼠,如果有一天牠真的活過來了,午夜夢回時分,牠會不會問自己,到底是人類創造了牠,還是牠創造了自己?

這個問題就如到底是上帝創造了人類,還是人類創造了上帝一樣,只能說一切都是相對的,當一個人認為自己是富有的,貧窮就會遠離他一點,當一個人認為自己是幸福的,悲哀就會離他遠一點,只要懂得這個道理,人生自然就會過得美好與幸福,不信嗎?那么試試看把猷豫化為行動,相信你很快就會得到印証了!

部落格易名為湖里浪激勵工作室

2008-06-03T21:04:00.000-07:00

把中原一點紅部落格的格名易為“湖里浪激勵工作室”的用意，主要是希望能把更多的激勵思想傳達予大家。

由于初創部落格的本意只是為了發池心中情或者對時事看法發表一些意見，不過為了增添部落格能夠對社會作出一些貢獻，本部落格往後將會把主題注重在正面性的積極思想，讓大家吸取更有營養的精神知識。

同時也希望讀者可以把認為有價值的文章或消息，以電郵方式寄至本部落格的郵址：lygoh821@yahoo.com，以便讓更多讀者分享彼此的心得。

湖里浪激勵工作室往後會繼續的推介上述的文章、作品或把一些活動及有關消息在第一時間通知讀者，並希望能以互動性的方式，讓讀者與讀者及格主之間能夠互相交流，以達致更好的激勵成效。

賺得世界，賠了自己！

2008-06-03T02:01:00.000-07:00

記得不久前從報章上閱到，一名因患上愛滋病的中國女子“宁死”也不願意透露自己的家鄉及親人，在臨死前甚至乞求醫務人員讓她靜靜的離開，無須驚動家人及親友，中原一點紅看到此處，難免心中感到無限噓唏。

中原一點紅了解該名在風月中打滾的中國女子的感受，長年流落在外頭，不幸又因染上愛滋病，再加上知曉自己已命不長久，如果得病“消息”讓家人及親友知道，只是徒增悲愁及無奈，所以中國女子選擇了一個自我消失的作法是可以讓人理解的。

當一個人不幸的染上愛滋病，在某種層面則有如為自己判了死刑，更何況也沒有人可以100巴仙的保証不會患上愛滋病，一些非“性濫交”而不幸染上愛滋病的病例比比皆是。

有人告訴中原一點紅，即使讓你賺到了全世界，不過卻賠上了自己，這又有何用呢？

中原一點紅特以這首詞句來勉勵大家：

珍惜現有的一切，
幸福就在眼前，
健康就是財富，
有財富未必健康。

人生不在于長短，
而在于對理想的追逐。
放手創造新生命，
一切取決于你自己。

北京奧運2008感人故事

2008-06-01T01:01:00.000-07:00

他哭了，因為在他失去生命中的至愛時，他發誓一定要完成其心願，讓這份感動作為永恒的紀念，而這一天終于在2008年8月的中國奧林匹克運動會實現了，他感受這一份來自觀眾的熱烈掌聲與榮耀，此時此刻的他真的哭了。。。。。。。。。。

10年前的一場車禍，讓他在運動場上失去了童年友好輝，他當時與輝為了爭取參加州際馬拉松越野賽跑的選手，雙雙擺脫了眾選手而遙遙領先，正當為彼此都能踏上競選列車感到興奮的當兒，一輛駕駛快速的轎車突破了站崗守衛的範圍，失控的向他倆奔馳而來，一聲巨響，雙雙已倒在血泊中。。。。。。

他醒來後，只聽到病床旁傳來泣聲，雙眼使勁的睜開時，迷糊間看到母親以手巾抹拭著雙眼，想要嘗試爬起身來對母親說話時，卻發覺左腳不聽使喚，原來這場車禍已令到他失去了一條腿，更可怕的是童年好友輝卻在送院後不幸去逝了。。。。。。

事後，從母親口中得知，輝在臨終之前，還一直呼喚著他的名字，甚至還期盼他不要放棄與他一同參與這項比賽，因為這是他倆從小的夢想。

輝與他是在一個貧民區長大的家庭，由于家庭經濟不許可，兩人根本無法去接觸到一些高檔的運動，唯一能作到的是赤著雙腳跑遍鄉間小路，而這也成為了他倆童年最快樂的運動游戲。

兩人終于憑著一股耐力與興趣在中學的馬拉松賽跑中成為學校的選手，兩人過後更積極的培訓和努力之下，終于被允許參加全國州際馬拉松入選大賽，殊知在一先一後准備抵達終點站的一剎那，一切都因這場車禍而改變。。。。。。。。

自從輝離世後，他也因左腳的殘廢而失去了斗志，不過由于對輝的懷念和臨終前不放棄的執著，在他的心中仍燃起一股熊熊烈火，希望自己有朝一日還能夠代表國家參加馬拉松賽，為自己及輝完成童年時的心願。

然而時間一點一滴的過去，心中這股烈火已漸漸的消失，直到3年前母親因勞疾成病而臥病醫院時，知曉母親已不能在照料他，也明白母親對他仍存有一份殘而不廢的心願，從這一刻開始，他拿起枴杖學習一步步的慢跑。

他開始參閱最具代表性的奧林匹克馬拉松賽跑路線，適逢今年這項大賽正好落在中國北京，他買好了乘搭飛往北京的直航班機的機票，同時也勤加的練習，以期能參與這項大賽，以了自己多年來的心願。

時間樾來越緊逼，終于來到2008年8月的奧林匹克運動會，清晨6時，他昂起頭來站著開跑起點，當時天空仍一片漆黑及下著連綿細雨，但是仍阻止不了他的一片熊心，他開始邁開一小步，沿著馬拉松賽的道路緩緩的前進。

左腳的殘缺，並沒有令他失去斗志，終于在超出一般正常人3倍的時間而抵達終點，當時已華燈初上，天空冒起亮麗的煙花，運動場內一片歡呼聲，而他也為自己能夠完成童年願望流下了喜悅的淚水。

那一剎那，他心中充滿著激動，原來這一天正好是北京奧運的開幕典禮，一切的比賽尚未正式開始，而他在抵達奧林匹克體育館前，人群的歡呼聲徹響云天，但是有關歡呼並非為他而來，因為這一場奧林匹克馬拉松賽跑，參加者只有他一人，沒有人群觀望，也沒有人知曉原來在北京奧運前夕這場馬拉松賽。

雖然如此，他心中依舊充滿著喜悅，因為他已圓了童年與好友輝的夢想，同時他也把這項成就以短訊撥給躺在病床中的母親，不過其母親卻在3個小時前已不幸去世了，臨終前在紙條上寫下了一句遺言，“孩子恭喜你做到了”！

狗狗騎摩托逛街

2008-05-29T01:31:00.000-07:00

小狗獨自騎摩托去逛街？

非也，牠是由其主人載自湖內一家銀行前，而主人在下車後，牠就自動的跳上摩托，中原一點紅在路人的點醒後，馬上拿相機把它拍下。

空想

2008-05-27T00:30:00.000-07:00

跨越時空向來是最令我感到著迷的事，也許以目前的科技要達到這一個階段仍十分的困難，不過經過了我無數次的推斷及聯想後，忽然心中有一個奇想，那就是如果一個人在襌定時，會不會因念頭的終止而使到“坐襌人”進入一個時間終止的階段。

換言之，坐襌人仿如進入一個不受時空控制的宇宙，在這“奇異”的時空，沒有時間，也沒有空間，然而在進入深沉的襌定後，卻又能突破時空的界限，自由自在的遨游時空。

從愛因斯旦的相對論中，我們得知時間與空間是不可分隔的，換言之時間等于空間，而空間亦相等于時間，時空在某種層面是可以對掉及替換的，那么人類的精神與肉身也不正等于時間及空間，精神代表時間（抽象），肉身代表空間（具體）。

如果時空是不能分隔的，那么精神與肉身也無法“分身”，這是否意謂著精神與肉身原本就屬于一個共同體，而如果時空可以對掉的話，是否也意謂著精神在某種層面，可以突破時空而進入另一個時空，從科學理論也許就是所謂的時空轉移（即進入時光墜道），而從宗教角度會否就是所謂，人死後進入的另一個輪回呢？

救人才是英雄

2008-05-20T00:20:00.000-07:00

四川大地震令人震憾，也震碎了許許多多美滿的家庭，翻閱報章一張張感人肺腑的照片，一篇篇感動人心的文章，一再的讓人落淚，畢竟人同此心，心同此理，看到他們不幸的遭遇，也等同失去親人的我們皆可感受到的悲愁。

一場大災難不但失去了成千上萬的性命，也讓災民失去了往日的歡樂，而生命的價值看來不外是一個虛無的代號，但是人性的愛與光輝卻撫平了無數的苦難。

中原一點紅非常欣賞一些報章以簡短，但卻不失溫馨的感人故事來報導這場災難，讓我對人生感到消極的同時，萌生心中的感動，也讓我們看到人性可貴的一面。

希望災難後，全球各國能更珍惜彼此之間的友好與和平，謹以這句“地震無情、人間有情”來以大家共勉之，也希望恐布分子在為了達致個人的崇高信仰而犧牲無辜生命的同時，反觀一些人宁願犧牲自己的生命來挽救自己的孩子、學生及親人，因為這一幕比起他們以自殺式的襲擊方式更贏得世人的贊賞與感動。

執筆至此，突然讓中原一點紅想起多年前的一部電影，一部提倡殺人不是英雄而救人才是英雄的港產電影。

馬哈迪的退黨風波

2008-05-19T20:35:00.000-07:00

馬哈迪終于宣布退黨了，身為巫統的前主席，也是前首相的馬哈迪的退黨，會否引起大馬政壇的新一輪風波，相信是大家都期待著的好戲，老馬由于不滿阿都拉的作法，一而再，再而三的要求大馬首相阿都拉辭職，甚至不惜以巫統的前途來作賭注，已引起黨內人的一些不滿。

盡管這次的退黨風波，人民都只是抱著看熱鬧的心情來看待事情的演變，不過如果老馬的退黨，卻重新燃起巫統對馬來主權或土著特權的主義，最終將導致我國政壇出現開倒車的現象，人民將被逼回到老馬舊時的掌權時代，加深種族之間的隔離。

老馬為了逼使阿都拉下台，不惜煽動種族情緒，挑起馬來主權，甚至把皇室拉下水，一再顯示出老馬的狹隘心態，同時也壓制了大馬走向更民主的道路，如果阿都拉被逼因此而下台，當然免不了是因為弱勢政府所鑄成，但是強勢政府的霸權主義，會否造成一個更腐敗的政府呢？

這是人民不想看到的，只不過魚與熊掌不可兼得，人民還有第三個選擇嗎？

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