谁是民族英雄

马来民族英雄汉都亚原来是华人,有关当局已经采用DNA证实了这项传闻,有鉴于此,官方在近年内也不再提起汉都亚这位英雄人物,甚至准备把民族英雄的荣衔转让予其友汉惹伯,然而很不幸的是,他们亦察觉汉惹伯同样没有马来民族的血统,此种尴尬的情境,已使到马来民族失去了心目中的真正英雄.

今天提起这件事,主要并不是因为官方刻意忽略了华族英雄人物而愤愤不平,反而觉得不管是汉都亚或是汉惹伯,其实都不符合英雄人物的标准.

从历史记载,我们皆知晓,马六甲苏丹因听信奸臣的谣言而准备把汉都亚判处死刑,所幸在宰相敦霹雳惜英雄的情况下,而把汉都亚收藏在其家里,最后因其友汉惹伯对苏丹造反,敦霹雳借此向苏丹谢罪,并要求汉都亚把其友汉惹伯杀死来将功赎罪.

当时,汉都亚来到汉惹伯所霸占的宫廷,两人因而关起门来比武,根据史实其实共有两个版本,其一是两人杀得天昏地暗,最终汉都亚技高一筹的把汉惹伯杀死.至于另外一个版本是指汉惹伯当时并无意与汉都亚比武,反而向汉都亚解释,为何会向苏丹造反的理由.

然后汉惹伯就把其达敏斯里马来宝剑交还予汉都亚,并向汉都亚表示,如果认为他是罪该万死,那么就把他刺死吧,汉都亚二话不说,就把多年来的知交汉惹伯一剑刺死.

试问汉都亚配得上称为英雄人物吗?至于汉惹伯尽管是一个重情重义的人,但是为了复仇而抢夺苏丹的王位,汉惹伯在大马史实上,又如何能称之为英雄?

有心?无心?

如果说一切唯心造,那么宇宙万物自然就是心的产品,是心创造了宇宙,那么宇宙就是心,心也就是宇宙,问题是心从何来?

如果心是无中生有,那么宇宙自然也是无中生有,为何会无中生有,宇宙本来是无的吗?如果宇宙本来是无的话,那么是否印证了佛教禅宗所谓"无心"的境界,也就是我们本来的真面目?

佛教要我们回归"空性",也就是回到我们的真面目,但是如果回到无心的状态,那么到底我们是有心还是无心,如果是"有心",那么就谈不上"无心",如果是"无心",那么就没有所谓有或没有的境界.

有或没有的境界到底是一个怎样的情况,正如老子所谓道可道,非常道,难道这就是人类探索真理的最后界限吗?正如佛教所谓的"灭盘"是无法用语言来形容的,主要是我们不能以有心来解释无心?否则就会导出荒谬的结论.

佛教的真理在此打住,而基督教的真理也同样面对类似的情况,基督教认为宇宙是由上帝所创造,而上帝就是一切真理的终结者.

至于物理学的理论也一样,物理学家普遍上认为宇宙的诞生是从大爆炸开始,在大爆炸之前一秒钟,宇宙是处于一个奇异点(类似道家的无的境界),物理及天文学家可以根据宇宙在大爆炸开始后的一秒,对有关理论作出合理性的分析及解说,但是回到奇异点时,科学家却无法对它进行更进一步的分析,换言之,奇异点也成为物理及天文学无法超越的界限.

如果宇宙真如佛家所谓的一切唯心造,,为何人类却无法对自己所创造的世界有所了悟?

执笔至此,忽然让我想起宇宙如果是唯心造,那么心就是宇宙,宇宙就是心,用心去探索宇宙,相等于把心和宇宙分辨成两个不同的个体,把两个原本相同的"体性",强硬的分成不同的个体,难怪我们离佛性渐行渐远,佛家所谓的回头是岸,不知是否就是要求我们回到心与宇宙合一的状态?

文凭无价

昨天终于拿到了一张市场学证书,而这是我过去一路来,就算是作梦也梦不到的事情,但是昨天偏偏就发生了.

MARKETING文凭并不是我所响往的目标,打从学校毕业以后,就没有正式上课或拿过任何的文凭,除了曾上过摄影课程和凭着参加多次的摄影比赛获得优胜奖及颁发证书之外,昨天则是第一次离校后获得的正式证书.

坦白说,我对市场销售并没有深厚的兴趣,但是这次趁着韩江与IMG学院所提供的这项全免课程,同时亦获得政府支助的额外津贴,让我有机会上了短短的三个月课程,虽然只是这么短的时间,不过受益良多.

三个月的时间虽然只让我对市场学懂得一点皮毛,但是课堂上老师额外的教授他们的心得才是这次最大的收益.

有人说休息是为了走更远的路,不过我却认为学习才是能让我们走得更长更远,如果你问我这张文凭的价值是多少,我可以说是"零"价值,但是在学习的过程中,却让我吸收了一些难得的知识,只想说一句,文凭无价,知识有用!

谁说钱不是万能

过去一度以为金钱并不是万能的,因为再多的金钱也买不回我们可贵的亲情,爱情或友情,然而实事却并非如此.

比如有钱人生病时可以往私人医院救治,而穷困的人家则永远只能在中央医院求医,不管是任何病症只好排期等候,这种心情又有谁能了解?

在我们提倡人人平等的当儿,有钱人永远都比穷人高一等,无论是社会地位还是各领域方面,有钱人只要说一声YES,相信就会获得无数人的前呼后应,而穷人无论喊破喉咙,又有多少人去理会他们的心声?

谁说金钱买不回亲情,我就看到许多人在看钱份上多多少少都会对有钱老爸恭敬三分,不过在领得财产后,连老子姓甚么都一问三不知.

谁说金钱买不到爱情,我就看到一些想要嫁或娶有钱人的男女,放弃了共甘同苦的情人,另投有钱人的怀抱.

也许大家都会认为我的理论充满铜臭味,但是对于那些家财万贯的财主们所发表的赚钱大计,却被视为金玉良言,你看金钱的魅力是不是无法可挡?

原本以为有一样东西是用钱也无法换回的,那就是死亡,因为只有在死亡面前人们才能获得唯一的公平,不管有钱没钱,每个人都无法逃脱死亡的追踪.

然而这一点,在看了2012这部电影后,只有"有钱人"有办法换得保命的船票,再说进入未来21世纪的科技年代,人死后以冷冻的方式保存完整的身躯或是把脑部的记忆转变成记忆晶片来延续生命,看来是指日可待了,而这些也只有优待有钱人了,看来钱真的是万能的了.

2010有感而发

甫在2010年的第一天,在咖啡餐室内目睹一对年轻男女各自把玩着手提电脑及手机,男的在专心的看着手机内的荧幕,不知是在玩手机游戏,还是在上网,而女的则不停的忙着回应及游览"面子书".

也许大家可能认为我是一名井底之蛙,因为这种画面随时随地在我们身边上演着,问题是即然两人选择同约在一张台桌上吃午餐,为何不能好好的吃一顿或是彼此做进一步的交流,两人之间的距离虽然只是隔着一张桌子,然而看在我眼里,两者之间的距离却是那么的遥远.

无可否认,资讯科技拉近了人与人`国与国彼此之间的距离,然而曾几何时它却让我们忽略了身边人.

就如我们司空见惯的一幕,现代家庭里,夫妻`儿女在空闲时虽"聚在一堂",看似一家乐融融的共聚天伦之乐,然而仔细一瞧,家庭成员在同一屋詹下,却各自把玩着电脑`手机或观赏电视节目,这可是现代人类的一大讽刺.

原本资讯科技是为了拉近彼此间的距离,但是万万料不到的是,它却造成了人与人之间的隔阂.

矛盾的是,资讯文明的进步,却让我有机会在这里撰写这篇"开年"文章,想到此也让我无法继续的在此给予批判.

话说回头,在未有电脑入侵的年代,或许当年的我们不也沉迷在琼摇的爱情小说或是金庸的武侠小说的世界吗?

是现代科技造成人与人之间的隔阂?还是在人类最深层的意识,彼此都在追寻自己理想中的自由国度?

振奋的一刻!

在收拾卧房的当儿，偶尔发现了这张打羽球的照片，这也是我在羽球生涯卅年的岁月中，唯一在羽球场中杀球的"肖像"，难能可贵的是这张7年前的照片也让我荣登双打冠军宝座，奖品也包括一个球拍。

更令人振奋的是，也在网上搜集到这则"旧闻"，特把它刊登在此部落格，以作为羽球生涯中对自己的奖赏和鼓励。

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第2届NUJ光华羽球锦标赛周二成功举行，甫渡蜜月归来的林振槟与“奇兵”吴礼让联手摘下男双冠军，“双李组合”碧霞与美芳则在女双力挫群雌封后。这项比赛是由大马新闻从业员职工会光华日报分会主办，明德分校惠借礼堂，以及荣获脱通苦有限公司赞助精美礼篮，RCL赞助羽毛球及名贵球拍以及福生公司赞助饮用水。　　

在高潮迭起的男双决赛，林振槟与吴礼让在不受看好之下杀出一条血路，以23比22险胜胡柏昌与梁仁杰。此次的比赛是采用一局21分制决胜负。　　

被视为夺标大热门的柏昌与仁杰，一路击败各路英雄的挑战后，闯入决赛会师振槟与礼让。论体力，林吴组合以年轻10岁占优，不过胡梁“老是老，但功夫周到”，与林吴斗得旗鼓相当。　　

柏昌与仁杰一度以17比12领先，胜利在望，不过振槟与礼让凭着一股不服输的斗志，“硬硬”追成17比17平手。　　柏昌与仁杰不敢放松，摆脱振槟与礼让的纠缠，以20比17处于胜利边缘。无论如何，振槟与礼让命不该绝，扯成20平，需加点再战。振槟与礼让最后以23比22，一分之差在这场心脏病者不宜观看的的决赛脱颍而出。

在女子决赛，李碧霞与李美芳比赛之初发挥欠佳，陈云清与吴慧芳节节领先。　　

经验丰富的碧霞在掌握云清与慧芳的弱点后，与美芳渐渐收复城池，追至16比16平手。这时双李士气如虹，左右开弓，以21比18取得最后胜利。

历史的伤口

一首令人回味无穷的经典好歌，像征八十年代中华民族年轻一代对民主渴望的追求，然而在事过境迁后，我们的民主英雄吾尔开希、柴玲等人至今未曾出现在六四天安门广场，而唯一让我怀念的也只有"历史的伤口"这首令人热血澎湃的好歌了。

注:请在PLAY按3次即可启动画面。