2011年2月27日星期日

茉莉花和兩線制

308後萌芽的兩線制,對廣大華社雖是一項喜訊,但是卻間接對國陣帶來了沖擊,特別是巫統更是首當其沖,至于其他成員黨同样深受影響,無形中也促成了巫統必須使出種族和皇室牌來保住其在馬來人心目中的地位.

從土權會的成立和前首相敦馬哈迪的言論,也讓我們看到了兩者對兩線制的百般阻撓,因為一旦兩線制獲得廣大人民的支持,巫統的種族政策將會走向滅亡,從回巫兩黨在308大選後,屢次冒出會談的消息,更証明了巫統對兩線制所帶來的恐慌.

至于國陣其他政黨如馬華和民政雖然沒有堅決反對兩線制,但是無形中卻對它們帶來更嚴重的沖擊,特別是在華人居多的選區,華裔一般上都認同兩線制所帶來的益處而紛紛把票投予民联來制衡巫統的霸權,可想而知兩大華基政黨在國陣的地位确實一日不如一日.

雖然308之后,國陣和民联的亂象層出不穷,但是從積極的角度來看,它對我國政壇是朝向一個較好的方向前進,正如過去我們從未看到部長因貪污而被控上庭,華印教育課題受到如此的关注,巫統頭頭不再胡亂發表令人反感的種族課題,這一再証明兩線制對國家帶來极大的改變.

兩線制是我國過去五十余年來,對整個政治體系的一個重大改變,錯過了這次机會,可能我們就必須走回頭路了,尽管民政和馬華都知曉,兩線制將削弱兩黨在國陣的代表性,但是站在華社的立場和身為人民的我來說,民政和馬華無須把兩線制當成是民联的專有而加以抗拒.

兩線制最大的意義是取得制衡的作用,也是我國未來的政治方向,任何一方如果抗拒兩線制相等于拒絕這股民意潮流,國陣政府與其担心茉莉花革命在我國延伸,倒不如乘早為其腐敗的政策加以改革.

從茉莉花革命事件,一再顯示了世界已逐漸邁向更開放的民主路線前進,其中包括中國,而馬來西也無從幸免,從種種的跡象显示,馬來西亞人民如果是從兩線制作為爭取民主的途徑,我們也不必担心茉莉花流血事件會在我國發生,與其高喊茉莉花革命萬歲,倒不如讓我們一起高喊馬來西亞兩線制民主萬歲.

2011年1月10日星期一

讓愛把文化一代一代的傳下去

video



文化是我們的根,一個沒有文化的民族,最終將淪落成一個在海中漂浮的無根草,一個馬來西亞的概念,理應朝向一個多元種族和百花齊放的年代,正如我們雖有不同的膚色,但是卻有一個包容的心,我們雖然擁有不同的語言,但是卻有一個共同的理想,一個馬來西亞不是一個民族,一種文化或一種語言而已.

2010年10月18日星期一

哈罗!

好久没有写文章了,今天就让我上来和大家打个招呼。

2010年1月25日星期一

谁是民族英雄

马来民族英雄汉都亚原来是华人,有关当局已经采用DNA证实了这项传闻,有鉴于此,官方在近年内也不再提起汉都亚这位英雄人物,甚至准备把民族英雄的荣衔转让予其友汉惹伯,然而很不幸的是,他们亦察觉汉惹伯同样没有马来民族的血统,此种尴尬的情境,已使到马来民族失去了心目中的真正英雄.

今天提起这件事,主要并不是因为官方刻意忽略了华族英雄人物而愤愤不平,反而觉得不管是汉都亚或是汉惹伯,其实都不符合英雄人物的标准.

从历史记载,我们皆知晓,马六甲苏丹因听信奸臣的谣言而准备把汉都亚判处死刑,所幸在宰相敦霹雳惜英雄的情况下,而把汉都亚收藏在其家里,最后因其友汉惹伯对苏丹造反,敦霹雳借此向苏丹谢罪,并要求汉都亚把其友汉惹伯杀死来将功赎罪.

当时,汉都亚来到汉惹伯所霸占的宫廷,两人因而关起门来比武,根据史实其实共有两个版本,其一是两人杀得天昏地暗,最终汉都亚技高一筹的把汉惹伯杀死.至于另外一个版本是指汉惹伯当时并无意与汉都亚比武,反而向汉都亚解释,为何会向苏丹造反的理由.

然后汉惹伯就把其达敏斯里马来宝剑交还予汉都亚,并向汉都亚表示,如果认为他是罪该万死,那么就把他刺死吧,汉都亚二话不说,就把多年来的知交汉惹伯一剑刺死.

试问汉都亚配得上称为英雄人物吗?至于汉惹伯尽管是一个重情重义的人,但是为了复仇而抢夺苏丹的王位,汉惹伯在大马史实上,又如何能称之为英雄?

2010年1月16日星期六

有心?无心?




如果说一切唯心造,那么宇宙万物自然就是心的产品,是心创造了宇宙,那么宇宙就是心,心也就是宇宙,问题是心从何来?


如果心是无中生有,那么宇宙自然也是无中生有,为何会无中生有,宇宙本来是无的吗?如果宇宙本来是无的话,那么是否印证了佛教禅宗所谓"无心"的境界,也就是我们本来的真面目?


佛教要我们回归"空性",也就是回到我们的真面目,但是如果回到无心的状态,那么到底我们是有心还是无心,如果是"有心",那么就谈不上"无心",如果是"无心",那么就没有所谓有或没有的境界.


有或没有的境界到底是一个怎样的情况,正如老子所谓道可道,非常道,难道这就是人类探索真理的最后界限吗?正如佛教所谓的"灭盘"是无法用语言来形容的,主要是我们不能以有心来解释无心?否则就会导出荒谬的结论.


佛教的真理在此打住,而基督教的真理也同样面对类似的情况,基督教认为宇宙是由上帝所创造,而上帝就是一切真理的终结者.


至于物理学的理论也一样,物理学家普遍上认为宇宙的诞生是从大爆炸开始,在大爆炸之前一秒钟,宇宙是处于一个奇异点(类似道家的无的境界),物理及天文学家可以根据宇宙在大爆炸开始后的一秒,对有关理论作出合理性的分析及解说,但是回到奇异点时,科学家却无法对它进行更进一步的分析,换言之,奇异点也成为物理及天文学无法超越的界限.


如果宇宙真如佛家所谓的一切唯心造,,为何人类却无法对自己所创造的世界有所了悟?


执笔至此,忽然让我想起宇宙如果是唯心造,那么心就是宇宙,宇宙就是心,用心去探索宇宙,相等于把心和宇宙分辨成两个不同的个体,把两个原本相同的"体性",强硬的分成不同的个体,难怪我们离佛性渐行渐远,佛家所谓的回头是岸,不知是否就是要求我们回到心与宇宙合一的状态?



2010年1月13日星期三

文凭无价





昨天终于拿到了一张市场学证书,而这是我过去一路来,就算是作梦也梦不到的事情,但是昨天偏偏就发生了.


MARKETING文凭并不是我所响往的目标,打从学校毕业以后,就没有正式上课或拿过任何的文凭,除了曾上过摄影课程和凭着参加多次的摄影比赛获得优胜奖及颁发证书之外,昨天则是第一次离校后获得的正式证书.


坦白说,我对市场销售并没有深厚的兴趣,但是这次趁着韩江与IMG学院所提供的这项全免课程,同时亦获得政府支助的额外津贴,让我有机会上了短短的三个月课程,虽然只是这么短的时间,不过受益良多.


三个月的时间虽然只让我对市场学懂得一点皮毛,但是课堂上老师额外的教授他们的心得才是这次最大的收益.


有人说休息是为了走更远的路,不过我却认为学习才是能让我们走得更长更远,如果你问我这张文凭的价值是多少,我可以说是"零"价值,但是在学习的过程中,却让我吸收了一些难得的知识,只想说一句,文凭无价,知识有用!