茉莉花和兩線制

308後萌芽的兩線制,對廣大華社雖是一項喜訊,但是卻間接對國陣帶來了沖擊,特別是巫統更是首當其沖,至于其他成員黨同样深受影響,無形中也促成了巫統必須使出種族和皇室牌來保住其在馬來人心目中的地位.

從土權會的成立和前首相敦馬哈迪的言論,也讓我們看到了兩者對兩線制的百般阻撓,因為一旦兩線制獲得廣大人民的支持,巫統的種族政策將會走向滅亡,從回巫兩黨在308大選後,屢次冒出會談的消息,更証明了巫統對兩線制所帶來的恐慌.

至于國陣其他政黨如馬華和民政雖然沒有堅決反對兩線制,但是無形中卻對它們帶來更嚴重的沖擊,特別是在華人居多的選區,華裔一般上都認同兩線制所帶來的益處而紛紛把票投予民联來制衡巫統的霸權,可想而知兩大華基政黨在國陣的地位确實一日不如一日.

雖然308之后,國陣和民联的亂象層出不穷,但是從積極的角度來看,它對我國政壇是朝向一個較好的方向前進,正如過去我們從未看到部長因貪污而被控上庭,華印教育課題受到如此的关注,巫統頭頭不再胡亂發表令人反感的種族課題,這一再証明兩線制對國家帶來极大的改變.

兩線制是我國過去五十余年來,對整個政治體系的一個重大改變,錯過了這次机會,可能我們就必須走回頭路了,尽管民政和馬華都知曉,兩線制將削弱兩黨在國陣的代表性,但是站在華社的立場和身為人民的我來說,民政和馬華無須把兩線制當成是民联的專有而加以抗拒.

兩線制最大的意義是取得制衡的作用,也是我國未來的政治方向,任何一方如果抗拒兩線制相等于拒絕這股民意潮流,國陣政府與其担心茉莉花革命在我國延伸,倒不如乘早為其腐敗的政策加以改革.

從茉莉花革命事件,一再顯示了世界已逐漸邁向更開放的民主路線前進,其中包括中國,而馬來西也無從幸免,從種種的跡象显示,馬來西亞人民如果是從兩線制作為爭取民主的途徑,我們也不必担心茉莉花流血事件會在我國發生,與其高喊茉莉花革命萬歲,倒不如讓我們一起高喊馬來西亞兩線制民主萬歲.

讓愛把文化一代一代的傳下去

文化是我們的根,一個沒有文化的民族,最終將淪落成一個在海中漂浮的無根草,一個馬來西亞的概念,理應朝向一個多元種族和百花齊放的年代,正如我們雖有不同的膚色,但是卻有一個包容的心,我們雖然擁有不同的語言,但是卻有一個共同的理想,一個馬來西亞不是一個民族,一種文化或一種語言而已.