大馬的傷口

翻开报章，看到两则都与警方有关的新闻，第一则是为了反击人民公正党实权领袖安华声称在警方扣留所遭到恶劣对待的控诉，警方准备化被动为主动，考虑破天荒的公布扣留所内的闭路电视记录，以正视听。

第二则却是沙亚南高庭今早以蒙古女郎炸尸案死者阿旦杜亚家属的代表律师卡巴星没有法定地位为由，驳回后者要求传召副首相纳吉和私家侦探巴拉苏巴马廉出庭供证的申请。

两则新闻让我们看到了警方在处理有关案件时，令人有小题大作、大题小作的感觉。

前者只是警方对待一名嫌犯的列常行动，照道理任何被投报的涉嫌人士都会受到如此的对待，因此警方只须明确的交待即可，相信国民也会接受，根本无须出动公布扣留所的闭路电视这么大阵战，更何况安华身体也未有任何大碍，这岂不是让人有小题大作之感。

至于后者则是一宗涉及谋杀案的大事件，但是主控官却为了不要让此案展延為由而驳回此项申请，令人感觉法庭在处理蒙古女郎命案只是想要草草了事，似乎对还原真相的命案不甚关注，比起前者的小题大作，后者则予人大题小作之感。

正如广东话所言，同人不同命，同遮不同柄，一个是堂堂副首相，另一个则是过气副首相，两人受到的待遇自然不能拿来相提并论！

执笔至此，忽然让我想起多年前的一首歌，歌名是历史的伤口，感觉其歌词蛮适合当今我国的处境，容我把它略作修改，贴在文章下方：

蒙上眼睛就以为看不见,捂上耳朵就以为听不到,

而真理在心中,创痛在胸口,还要忍多久,还要沉默多久,

如果醒觉可以洗净腐败,如果热血可以换来民主,

让明天能记得今天的悲哀,让世界都看到,大马的伤口.

对民主两线制的渴望与醒觉

曾经以为308大选将会是我国塑造两线制的最佳时机，但是经过这几个月的观察后，发现两线制离我们其实还很远。

两线制的意义主要是为了拓展民主的意识，但是近来的民联不断发表将夺权的口号，予人的感觉有如只为个人或的党的利益为出发点点，忘却了扮演否绝国阵3分2及监督政府的角色。

尽管政府在施政方面确实令人民颇有怨言，但是如果以跳槽的方式来夺权的话，只会令我国的政治陷入一个更不健全的时代，各政党互相的拉拢，把当前的政治局势作为自己在政坛上的筹码，这将不利于两线制的正常发展。

就如安华的夺权计划，也导致巫统被逼与回教党商讨合作的意愿，以巩固国阵的政权，这其实与安华拉拢国阵议员有何差别?

尽管一些民联支持者担心回教党的移情别恋可能导致民联的夺权大计无法得呈，但是在我心中反而觉得如果回教党真的加盟国阵，对民联何尝不是一件好事，因为向来回教党的政治方向与公正党及行动党亦格格不入，此举反而可加速整合行动党与公正党的政治理念及立场。

无可否认，回教党一旦加入国阵，民联将失去抗衡的能力，甚至使到国阵走向一个更回教化及种族极端的方向迈进，不过往好的方面来想，却可探试人民对两线制的渴望与追求。再说回教党加入国阵，巫统不但能克制回教党的势力，同时在国阵精神的协商下，反而有利于各族及宗教平衡的发展。

届时行动党与公正党将可实实在在的打出为民主与公正斗争的牌局，至于国阵虽然继续以巫统为主导的政党，但是在考虑到我国是一个多元种族的国家，再加上全球化时代的到来，人民对种族及宗教狭隘的观念已逐渐的淡化，国阵最终也被逼迈向开放的政治路线。

至于两线制在我国是否已萌芽，目前还未能定论，不过据我所知，在非巫裔当中，人民所追求的是一个公平、合理、没有区分土着与非土着的国度，至于在巫裔社会只是希望有一个良好施政的政府，同时在没有侵犯土着及回教特权为大前提，两者会否在未来寻求到共识，这胥视未来时代的进展，及人民对民主两线制的渴望与醒觉。

日出與日落的聯想

喜愛拍照的我,對于日出及日落都充滿著一種奇特的感覺,感覺大自然的偉大和壯觀,縱使看過無數次的日出及日落,不過印象最深刻的是則是我第一次遠洋到澳洲悉尼旅行的那一刻.

當時記得是清晨6時許,飛機正准備在澳洲悉尼降落之際,那時候從機窗往下望,澳洲的海岸線及上空展露出紅彤彤的一片,非常絢麗及壯觀,那一刻被這一幕震懾住,也讓我真正的感受到原來大自然真的可以這樣超美的.

當時可惜身旁沒有攜帶相機,否則一定會把這一幕拍下來作紀念.

當然除了這一次,還有一次也是我畢生中最難忘的,那一次雖然不見有日落,而地點也就是昔日檳城光大的噴泉,那時從老家望向光大及噴泉,適逢是傍晚時分,四周呈獻一片的金黃色,心中突然冒起也許這將會是我最後一次看到最美麗的夕陽景色,也份外珍惜這一幕.

也許日出和日落會讓我如此著迷,和懷念就是因為它只是一剎那之間而已,就如一個人的生命如流星般一閃而過,盡管剎那之間的光輝不能代表永恒,但是畢竟我們曾經擁有過,一切都已足夠了,人生因為短暫所以我們才會份外的珍惜,如果人生是永恒的話,再美的日出及日落又有甚么意義呢!

对槟州古迹旅游的期待

槟城及马六甲终于"申遗"成功了，这项喜讯虽然让我感到雀跃万分，但是也让我开始为她们的未来感到担忧。

槟岛市区可说是文化古迹最丰富的发源地，这里包含了19世纪英殖民地的建筑物、20世纪初的战前古屋，还有许许多多不同宗教、文化的庙宇，一再显示出槟岛多元文化的特色，也让槟城终于登上了古迹的辉煌殿堂，这一切的努力得来不易。

虽然在保护古迹工作方面，槟州前朝政府的确是功不可没，不过未来的新挑战却是接踵而来，就如前槟州行政议员邓章耀强调，现在才是挑战的开始，相信如何保护古迹和推广古迹旅游将是新政府当前的要务。

众所周知，战前古屋是槟岛市区的一大特色，但是依我所知，一些战前古屋如今己变成危楼，再加上市区人口外移，战前古屋在商业价值也不比大型购物广场，因此一些古屋空有外观不过却失去了充满热闹的人气了。

记得在70年代，槟岛市区是人口最旺的地点，无论是在商业和民宅方面，都充满了人气，不过随着发展的扩大，市区人口的流失己不容置疑。

今天槟城申遗成功，如果市区古屋只剩一个空壳，那么充其量只可说保有古迹建筑的特色，但却失去了古迹人文的气息，特别是在屋租统制法令废除后，租户被逼迁移，因此如何吸引居民回流是新政府务必关注的事项。

除了租金的高涨，再加上战前古屋的破烂而屋主又不愿自动修护，使到居民宁愿搬离而迁往垄尾及西南区一带，这是州政府将面对的一项严竣挑战。

再加上过去曾被敦马哈迪评为垃圾州的槟城，至今其市容似乎也未见多大的改善，因此在推广槟州古迹旅游时，这方面也是州政府必须关心的事件。

在申遗成功后，相信国内外旅客前来槟城旅游时，最大的期待是可以放开胸怀安心漫步在槟岛市区的大街小巷，穿梭人来人往的古迹建筑及庙宇，华灯初上又可以看见万家灯火，让我们重投19世纪的怀抱，却又可以享受21世纪的美食和一流的交通、资讯服务。

这一切相信不只是国内外旅客的期待，也是槟州人民对古迹申遗成功的愿望吧!

政治斗爭的犧牲品

在還未進入正題時，大家還記得巴基斯坦政治人物貝娜芝被槍殺的事件嗎？當時貝娜芝是在首都伊斯蘭馬巴德南方8里的拉瓦品地市發表政治演說時遭人槍殺，而總統穆沙拉夫也承認貝娜芝是死於槍手的子彈,但他同時也表示,貝娜芝明知處境凶險仍執意將自己暴露在危險之中,她本人才最應該對遇刺事件負責。

今日的大馬政壇，也開始彌漫了這種死亡的气息，從蒙古女郎事件到安華雞姦奸事件，再加上人民對中央政府政策上的強烈不滿，如油價上漲、貪腐和司法濫權等問題，已使到我國也開始步向了動蕩的時代，到底這是一個改革的開始，還是走向黑暗的日子，身為小市民的我們唯有抱著觀望的態度。

無論如何，我們必須承認一點，所謂冰凍三尺非一日之寒，今日國家所面對的遭遇，其實都與前任首相馬哈迪時代脫離不了關系，所謂包庇、濫權及貪污都是那個時代的產物，今天人民已看清了事實，也希望能夠走出陰霾，問題是我們將會面對種種阻礙。

當權者為了穩固權力，盡量的包庇所有的弊病，一切對國陣不利的課題或傳言，都一概的采取不分青紅皂白的維謢，志在掩蓋民怨和鞏固自身的利益，甚至官官相護或采取明哲保身的作法。

至于奪權者為了加速奪權的時日，開始煽風點火，志在鼓動人民的情緒，以換得916的政權，而雙方一來一往，難免會演變成類似巴國的暗殺事件，恐布襲擊或是治安的動蕩，這是我們始料不及的，但願國民保持冷靜的態度，避免陷入政治仇恨的陷井中而禍國殃民。

人民必須以智慧來判斷，千萬別被情緒拖著走，領袖可來可去，國家的建設、發展、健全的民主和透明化制度才是人民應關注的事情，莫為了個人的私仇而典當人民的幸福，國民更不應該成為這次政治斗爭的犧牲品。